tag:blogger.com,1999:blog-41492022316648760402024-03-14T00:40:32.570-07:00elviolentooficio de la crítica“Es cierto que el arma de la crítica no puede sustituir a la crítica de las armas, que el poder material tiene que derrocarse con el poder material, pero también la teoría se convierte en poder material tan pronto como se apodera de las masas”.
En torno a la Crítica de la Filosofía del Derecho - K.MarxFernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.comBlogger409125tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-40998759034270074492017-05-06T07:44:00.001-07:002017-05-06T07:51:16.525-07:00Presentación de "El marxismo de Gramsci"<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-6Drw-7VZVBQ/WQ3i2K2xEXI/AAAAAAAABew/FB5_s35QURk-W1mbO_c36VCZvXtHEfqDACLcB/s1600/antonio-gramsci-fondatore-de-l-unita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="https://1.bp.blogspot.com/-6Drw-7VZVBQ/WQ3i2K2xEXI/AAAAAAAABew/FB5_s35QURk-W1mbO_c36VCZvXtHEfqDACLcB/s640/antonio-gramsci-fondatore-de-l-unita.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Este blog ha usado (y abusado) en muchas oportunidades del pensamiento de Antonio Gramsci. Para corregir o precisar esos "usos" alguna vez llegó mi amigo Juan Dal Maso que, como afirmé en <a href="http://www.laizquierdadiario.com/Juan-Dal-Maso-Entendiendo-a-Gramsci-entiendo-mas-a-Trotsky" target="_blank">esta entrevista</a> es, quizá, el mejor lector de de su generación en el país.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El pasado jueves 4/5 presentó su libro "El marxismo de Gramsci" en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA con un panel de lujo integrado por Horacio González, Eduardo Grüner y Christian Castillo. </span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Todos fueron muy elogiosos con la elaboración volcada en el libro, pero sobre todo destacaron las ideas que aporta para pensar y repensar el marxismo.</span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ponemos a disposición el video de la charla y recomendamos verla y escucharla completa. </span></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/BzSCWN2P91Y" width="640"></iframe>Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-89420381394535976672017-02-01T11:09:00.000-08:002017-02-01T13:40:08.164-08:00Malvenido Trump, ¿Welcome Lenin?<br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Ge8r2SbEMsM/WJIyPBrT9ZI/AAAAAAAABeQ/5qBCwKVN0uMU8_vP0qNzVunCFJJE3MLygCLcB/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://4.bp.blogspot.com/-Ge8r2SbEMsM/WJIyPBrT9ZI/AAAAAAAABeQ/5qBCwKVN0uMU8_vP0qNzVunCFJJE3MLygCLcB/s640/images.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por Juan Dal Maso y Fernando Rosso</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El mundo está cambiando, al margen de hasta dónde pueda llegar Donald Trump con sus políticas "aislacionistas". En el contexto de otros procesos como el Brexit en Inglaterra y la crisis de la Unión Europea, representa una tendencia fuerte a la reversión de una serie de presupuestos que primaron durante largas décadas desde la salida de la Segunda Guerra Mundial y que se acentuaron con el neoliberalismo: globalización y libre comercio, exportación y extensión de la democracia formal occidental, expropiación de los reclamos de los llamados movimientos sociales, “integrando” a minorías étnicas, chicanos, mujeres y movimientos por la diversidad sexual, dentro de la política oficial de un sistema muy desigual pero para todos y todas. Neoliberalismo salvaje en el terreno económico, diversidad posmoderna y democracia formal parecía ser la fórmula del éxito del extenso periodo neoliberal. </span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La categoría de "crisis orgánica", permite entender una situación como la que da origen a Trump: el neoliberalismo como "gran empresa" no fracasó desde el punto de vista de la concentración económica y la explotación de la clase trabajadora, pero sí en su intento de mantener una base social más o menos permanente en la medida en que los "beneficios del derrame" resultaron inexistentes o escasos. La internacionalización desbocada del capital dejó a mucha gente afuera, dentro de sus fronteras nacionales: se van las empresas a facturar su libertad y se quedan los desocupados a paliar su empobrecimiento.</span></div>
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<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La crisis del Estado en su conjunto aparece como un fenómeno de escala nacional y puede pensarse desde el punto de vista internacional, no como crisis orgánica mundial, sino en formaciones supranacionales contradictorias como la Unión Europea. </span></div>
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Así la definía Antonio Gramsci: </div>
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“En cierto punto de su vida histórica los grupos sociales se separan de sus partidos tradicionales, o sea que los partidos tradicionales en aquella determinada forma organizativa, con aquellos determinados hombres que los constituyen, los representan y los dirigen no son ya reconocidos como su expresión por su clase o fracción de clase. Cuando estas crisis tienen lugar, la situación inmediata se vuelve delicada y peligrosa, porque el campo queda abierto a soluciones de fuerza, a la actividad de potencias oscuras representadas por los hombres providenciales o carismáticos ¿Cómo se crean estas situaciones de oposición entre representantes y representados, que del terreno de los partidos (organizaciones de partido en sentido estricto, campo electoral-parlamentario, organización periodística) se refleja en todo el organismo estatal, reforzando la posición relativa del poder de la burocracia (civil y militar), de la alta finanza, de la Iglesia y en general de todos los organismos relativamente independientes de las fluctuaciones de la opinión pública? En cada país el proceso es distinto, si bien el contenido es el mismo. Y el contenido es la crisis de hegemonía de la clase dirigente, que se produce ya sea porque la clase dirigente ha fracasado en alguna gran empresa política para la que ha solicitado o impuesto con la fuerza el consenso de las grande masas (como la guerra) o porque vastas masas (especialmente de campesinos y de pequeñoburgueses intelectuales) han pasado de golpe de la pasividad política a una cierta actividad y plantean reivindicaciones que en su conjunto no orgánico constituyen una revolución. Se habla de "crisis de autoridad" y esto precisamente es la crisis de hegemonía, o crisis del Estado en su conjunto (<i>Cuadernos de Cárcel</i>, C13 §23 redactado entre mayo de 1932 y primeros meses de 1934).</div>
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En el marco del desprestigio creciente del neoliberalismo, la crisis de formaciones tradicionales como el Partido Demócrata yanqui o la socialdemocracia europea parecen confirmar que lo que está en default es lo que queda de un orden fundado en los años de la segunda posguerra. </div>
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Desde el punto de vista económico, la tendencia que representa Trump cumple la misma función: intentar la tarea relativamente imposible -sin mayores enfrentamientos- de desarmar el entramado de "internacionalismo burgués" que la economía mundial fue tejiendo en las últimas décadas, que a su vez permitió que los Estados salvaran a los bancos desde el inicio de la crisis de 2008, que se viene administrando lentamente como una "crisis del '30 en cuotas": la larga agonía del orden globalizador.</div>
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Desde el punto de vista político esta “gradualidad” de la catástrofe se manifiesta no en el surgimiento aún de fenómenos como “centrismos de masas” con la centralidad e impronta de la clase trabajadora, como sucedía en los años '30, sino como neoreformismos a la izquierda de las viejas formaciones o como nuevas coaliciones: desde Syriza en Grecia hasta Jeremy Corbyn en Inglaterra, desde Bernie Sanders en Estados Unidos al debate que cruza a Podemos en el Estado Español o la nueva sorpresa y media del triunfo de Benoît Hamon en la interna de los socialistas franceses, una elección que, una vez más, jubiló a encuestadores y pronosticadores.</div>
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A la derecha, el propio Trump, el Frente Nacional galo o la Liga Norte de Italia que se reunieron en Alemania junto a otras formaciones de la todavía “paqueta” ultraderecha europea. </div>
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Pensado desde el punto de vista internacional, Trump representa más cabalmente lo que sería un tendencia a la ruptura del "equilibrio inestable" del capitalismo. Con esa categoría extrapolada de la física, León Trotsky había señalado en la inmediata primera posguerra las alternativas catastróficas del capitalismo después de la gran confrontación y la revolución rusa, destacando que el equilibro capitalista era "un fenómeno complicado" que estaba en tensión permanente entre la continuidad y la ruptura y era el resultado de la interrelación entre la situación de la economía, las relaciones entre los Estados y el desarrollo de la lucha de clases. De este modo lo definía Trotsky: </div>
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“Después de la guerra imperialista, entramos en un período revolucionario, o sea en un período durante el cual las bases del equilibrio capitalista se quiebran y caen. El equilibrio capitalista es un fenómeno complicado; el régimen capitalista construye ese equilibrio, lo rompe, lo reconstruye y lo rompe otra vez, ensanchando, de paso, los límites de su dominio. En la esfera económica, estas constantes rupturas y restauraciones del equilibrio toman la forma de crisis y booms. En la esfera de las relaciones entre clases, la ruptura del equilibrio consiste en huelgas, en lock-outs, en lucha revolucionaria. En la esfera de las relaciones entre estados, la ruptura del equilibrio es la guerra, o bien, más solapadamente, la guerra de las tarifas aduaneras, la guerra económica o bloqueo. El capitalismo posee entonces un equilibrio dinámico, el cual está siempre en proceso de ruptura o restauración. Al mismo tiempo, semejante equilibrio posee gran fuerza de resistencia; la prueba mejor que tenemos de ella es que aún existe el mundo capitalista." (<i>La situación mundial</i>, junio de 1921).</div>
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Este equilibrio se basa en el plano económico en la división internacional del trabajo, en el plano de la lucha de clases en el control del conflicto a escala interna de cada estado y en el plano de la geopolítica en un sistema de contrapesos más o menos estable entre los estados. En el primero y el segundo plano, las cosas no están marchando bien. En el segundo, la situación es más heterogénea. Pero de conjunto, las variables que dominaron la economía y la política mundial durante las últimas décadas, están cambiando más o menos aceleradamente. </div>
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En este marco, el llamado "momento populista" podría estar anunciando algo mucho menos "posmarxista" y bastante más clásico: el retorno de contradicciones profundas del capitalismo y la tendencia a resolverlas sobre la base del Estado nacional y no pacíficamente en el orden internacional. </div>
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De allí el “curioso” título de este artículo: muchas de las precondiciones “leninistas” se configuran en la escena mundial: crisis económica, divisiones de los arriba (Silicon Valley toreando a Trump!) y mayor actividad de la luchas sociales y en algunos casos como mayor o menor forma de lucha de clases. Con la excepción de una: las acciones históricas independientes que impongan una contratendencia contundente por izquierda. </div>
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El discurso de Trump dirigido hacia el trabajador varón y de raza blanca parecería ser un intento de reeditar en condiciones desfavorables para los obreros el pacto que Giovanni Arrighi señalaba en S<i>iglo XX, siglo marxista, siglo americano</i>: la colaboración obrero-patronal en los marcos de un capitalismo en ascenso, se transforma en una mezcla de retórica proteccionista y empleo precario. </div>
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Por eso los análisis que ven a Trump como un <i>working class hero</i>, además de falaces son fantasiosos: el voto a Trump no es un voto de clase, sino un voto de individuos trabajadores atomizados y transformados en polvo de la historia.</div>
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En <a href="http://www.laizquierdadiario.com/Emilio-Albamonte-Nosotros-buscamos-construir-un-partido-de-tribunos-del-pueblo">esta entrevista</a>, Emilio Albamonte afirma que “el proletariado ha entrado por el lado equivocado”, haciendo oír su furia mal dirigida y peor orientada, pero no por eso menos real. Y en parte es así porque cuando quiso entrar “por el lado correcto” (Grecia!) sus direcciones no tuvieron ni el 10% de decisión de la que muestran las nuevas derechas en la acción política y en la disposición para hacerse del mando. </div>
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Por eso estamos lejos del análisis simplista de Slavoj Žižek (“Trump es mejor porque acelera las contradicciones”). Pero es cierto que el avance por derecha tiene un aspecto contradictorio: apelando al lenguaje de los puños, el garrote y los muros, Trump habilita la discusión sobre "soluciones" radicales. </div>
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Aunque sería un error suponer que los trabajadores norteamericanos (o de otras partes del mundo) pueden radicalizarse de pronto desde la derecha xenófoba, nacionalista e imperialista a posiciones de izquierda, sin mediar grandes catástrofes sociales (no olvidemos que casi todas las revoluciones del siglo XX se hicieron en contextos de crisis y guerra mundial o de guerras de liberación nacional).</div>
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Tan erróneo como creer que las provocaciones confiadas de la derecha en ascenso no tendrán respuestas del otro lado, interno o externo, de sus nuevos muros. </div>
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A esto se suma que el avance derechista golpea pero a su vez preserva a los alicaídos “progresismos”, lo cual puede verse en el intento del Partido Demócrata de capitalizar el descontento que ya se pone en movimiento contra Trump, o en el triunfo del candidato “de izquierda” en la reciente interna del PS francés. </div>
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La política y la economía mundiales entran cada vez más en un terreno de incertidumbre, en el que fenómenos aberrantes estarán a la orden del día tanto como pueden terminar sepultados por la dinámica de los acontecimientos. Si la izquierda quiere presentar una alternativa a este proceso de descomposición de los regímenes políticos y crisis económica, necesitará una política independiente, una práctica combativa y una estrategia de ruptura con el capitalismo, para conquistar el corazón y la mente de la clase trabajadora y los sectores populares. </div>
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En este plano también, más que nunca, <i>Malvenido Trump, Welcome Lenin</i>.</div>
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</span>Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-8556164239214426702016-11-03T18:41:00.000-07:002016-11-04T06:02:43.640-07:00 Hasta que puedas quererte solo (Pablo Ramos)<div style="text-align: justify;">
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-QGpBu8K4M1I/WBvjsCvM1LI/AAAAAAAABdo/Ec-3iWfd2v8La81lNryKt1LVJFqJBcGdACLcB/s1600/616338g0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-QGpBu8K4M1I/WBvjsCvM1LI/AAAAAAAABdo/Ec-3iWfd2v8La81lNryKt1LVJFqJBcGdACLcB/s640/616338g0.jpg" width="408" /></a></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La primera vez que escuché la conjunción "Alcohólicos Anónimos", pensé que podía ser un buen nombre para mi barrio, ubicado al fondo del conurbano sur. Básicamente porque la inmensa mayoría de sus residentes eran alcohólicos y la totalidad, absolutamente anónimos. Imaginaba el equipo del barrio y el nombre de la hinchada emergía solo: "Los borrachos del tablón"; la sociedad de fomento: "Los mareados" o algo así; y la camiseta era obvia -como la de la selección de Venezuela- "La vino tinto". Aunque para ser precisos, el nombre que mejor hubiese cuadrado es "La vino suelto", con la combinación básica de los dos colores de esa bebida "que se hace con la uva y con el alcohol y se llama Thermidor". Recuerdo las mil y una noches de viajes cortos hasta lo de "Don Emiliano", con la botella de litro vacía para traerla de nuevo hasta el tope con la bebida espirituosa que habitaba en las veinte damajuanas del viejo y precario almacén. Una tarea que se reducía a un simple trámite cuando llevaba dinero para abonar, y se complicaba un poco cuando el pedido era para anotar en la libreta. Don Emiliano fiaba de todo y para todos, pero cigarrillos y alcohol no. Aunque si el correntino estaba medio puesto, tampoco era muy estricto con esos principios. </span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Así como digo esto, también aseguro que casi todos eran muy laburantes, calaveras cotidianas que no le chillaban a nadie.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Cualquiera de ellos podía haber sido un protagonista del nuevo libro de Pablo Ramos <i>Hasta que puedas quererte solo</i>. Porque justamente habla de eso: de los alcohólicos anónimos (AA) y estructura su narración alrededor de los Doce Pasos que el plan tiene para la recuperación de adictos, luego copiado por distintos programas, como Narcóticos Anónimos (NA) y otros muchos vicios de otros tantos no menos anónimos.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los Doce Pasos que se convierten en doce crónicas de varias muertes anunciadas y algunos sobrevivientes que se trompearon feo con la vida.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Son historias reales con un toque de ficción y unos cuantos protagonistas que fueron inspiradores de varios personajes de la magnífica trilogía que consagró al escritor:<i> El origen de la tristeza, La ley de la ferocidad </i>y<i> En cinco minutos levántate María</i>. Bajo el impulso de la lectura de esas primeras dos novelas, escribimos en su momento este texto en la revista <a href="http://panamarevista.com/el-origen-de-la-ferocidad-2/">Panamá</a>. </span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En las crónicas, Ramos se interna en las tormentosas profundidades de los adictos, en sus más recónditos miedos, su copernicana soberbia, las terribles ausencias, los monumentales egos, la persistente tristeza y la invención de su soledad. En la quirúrgica y tenaz operación de los que cuando empiezan ya saben exactamente cómo va terminar todo y, sin embargo, no pueden hacer nada. </span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Hay historias de vida perra, lecciones de filosofía barrial y universal, pequeñas y grandes venganzas, injusticias por doquier y múltiples actos de impagable y desinteresada solidaridad. Además de ese coqueteo constante, primero con la idea de la muerte y luego con la muerte misma. </span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Formalmente puede leerse casi como una apología al tratamiento de AA o NA, con una sobrecarga de religiosidad y espiritualidad que es lo menos interesante. Pero al margen de esos "detalles", hay crónicas narradas con su particular estilo: tierno y salvaje, triste y feroz, bestial y profundamente humano. Un animal que cuenta.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Es más que recomendable la nueva "novela" de Pablo Ramos, separada en doce crónicas que son como los doce pasos del penal: la distancia que puede separar a las más grande de las glorias del más atronador de los fracasos. Con un público caníbal siempre dispuesto a un inolvidable festejo o a un eterno y crudo escarmiento.</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En 2011 adelantó el <a href="http://laarquitecturadelamentira.blogspot.com.ar/2011/02/hasta-que-puedas-quererte-solo.html">prólogo</a> en su blog, antes de que la novela esté escrita. Allí asegura que el libro iba a llevar el que quizá fuera su mejor título. Efectivamente es el mejor y junto a <i>Cuando lo peor haya pasado</i>, el más "carveriano" de todos. Vale la pena contar su origen: la primera vez que fue a un grupo de autoayuda lo recibió un personaje un poco bizarro, un hombre cincuentón, "tostado de lámpara, con unas cadenas y unas pulseras enormes de oro enchapado". Entre las primeras cosas que dijo le dio el siguiente consejo: "Pase lo que pase vos vení, que acá te vamos a querer, hasta que puedas quererte solo".</span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
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<o:p></o:p></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-66283715485481610082016-10-27T09:13:00.000-07:002016-10-27T09:34:36.618-07:00#Cambiemos y las derrotas en el Congreso<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-OhOT_aWsabI/WBIltFrQQyI/AAAAAAAABdI/IlxCAFdj1WIcYKDv-JDvONYdulUg3doowCLcB/s1600/1473829674.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-OhOT_aWsabI/WBIltFrQQyI/AAAAAAAABdI/IlxCAFdj1WIcYKDv-JDvONYdulUg3doowCLcB/s640/1473829674.jpeg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">A medida que se acerca aceleradamente el año electoral, salen a la superficie las debilidades de origen de la coalición oficialista que marcamos al inicio de su gestión. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En estos días, Cambiemos sufrió varios traspiés en el Congreso: no pudo sancionar la ley de reforma política a su medida, lo que incluía el "corralito" en las primarias; naufragó el proyecto de ley de reforma del Ministerio Público que intentaba desplazar a la kirchnerista Alejandra Gils Carbó, con un método que se daba de frente con el relato de "regeneración institucional" que le sirvió de base para llegar al Gobierno y en una reñida sesión, tampoco pudo aprobar la bochornosa ley de participación pública-privada (PPP). </span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Esa ley era reclamada por la multinacional Siemens cuya promesa de inversión de alrededor de U$S 5600 millones para obras de infraestructura entre 2016 y 2020 estaba condicionada por su aprobación. Las malas lenguas dicen que el proyecto fue meticulosamente debatido en el "Davosito" que se desarrolló en el <i>CeCeKa</i>. Entre otras cosas, <a href="http://www.laizquierdadiario.com/Bregman-Despues-de-los-buitres-este-fue-el-proyecto-mas-entreguista-del-ano" target="_blank">plantea</a> "la prórroga de jurisdicción para que tribunales extranjeros sean los que resuelvan eventuales pleitos entre el Estado y los grupos económicos y deja abierto el pago en moneda extranjera a los contratistas". La "Ley Siemens", por ahora, volvió a comisiones. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los dadores voluntarios de gobernabilidad (pejotas y massismos varios) que hasta ahora habían decidido aprobarle a Cambiemos las leyes hasta que les duela, comprometen su propia supervivivencia política. </span></div>
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<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Parece que no pasa nada, pero la relación de fuerzas es como las brujas, todos sabemos que no existen, pero que las hay, las hay. Como dice el nuevo relanzamiento (y van...) de Cambiemos: lo peor ya pasó y lo mejor está por venir.</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Con mayor razón:</span><br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-1dgU2B7qGOs/WBIsUndZdOI/AAAAAAAABdY/wFfZY7tz-KomBK5BuhX2uqM8MNMrut7MwCLcB/s1600/arton56870-7ab5b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-1dgU2B7qGOs/WBIsUndZdOI/AAAAAAAABdY/wFfZY7tz-KomBK5BuhX2uqM8MNMrut7MwCLcB/s400/arton56870-7ab5b.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
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Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-25794841576052487042016-06-07T06:51:00.000-07:002016-06-07T06:51:16.395-07:00Contribución a la crítica de la verdad periodística (Claudio Uriarte)[Publicado originalmente Revista <i>La Caja</i>, Abril-Mayo 1993]<div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-GVMh37prJxQ/V1bQ-NDEqfI/AAAAAAAABck/41eEARIQxJ0drfa6otT_1u29ppvnhbPFgCLcB/s1600/120012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-GVMh37prJxQ/V1bQ-NDEqfI/AAAAAAAABck/41eEARIQxJ0drfa6otT_1u29ppvnhbPFgCLcB/s640/120012.jpg" width="640" /></a></div>
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“<i>Un demócrata de vieja cepa no pediría hoy libertad de prensa, sino libertad respecto de la prensa</i>”.</div>
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Oswald Spengler, <b>La Decadencia de Occidente</b> (1922)</div>
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Los diarios, semanarios, quincenarios y demás ediciones periódicas son publicaciones que sólo deberían salir de vez en cuando. El concepto mismo de periodicidad es lo que debe ser críticamente puesto en duda, tanto más en un mundo en el que el periodismo ha adquirido la legitimidad autorreferente y tautológica de un poder que se encuentra más allá de todo cuestionamiento, y en una sociedad en la que el periodismo ha sustituido efectivamente a la metafísica, la filosofía, la ideología social, la discusión de las ideas y hasta el mismo arte. Se diría que, a medida que estas disciplinas mueren como preocupaciones sociales, el periodismo las vampiriza para capitalizar sus desechos bastardos, como una inconsistente y cambiante ciencia de híbridos que reciclara todo pensamiento para volverlo lugar común, o bien lo acepta sólo cuando éste se había vuelto cliché. El periodismo no sólo sería colección de los fragmentos rotos del gran edificio de la historia, sino basurero de los pedazos en que se ha desmoronado toda reflexión sobre ella.</div>
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El periodismo ha otorgado legitimidad a una idea cuya única verdad son los ritmos de reproducción de la fuerza de trabajo de la productividad alienada: la noción de que el tiempo transcurre en períodos de 24 horas por día (o de una semana, o de un año). Los hechos, ante los que el periodismo se comporta como si fuera un recipiente hueco y neutro, se acumulan analizan y desmenuzan en sus prolijos compartimentos temporales como si fuera él lo que les diera forma, y cada tanto se publica un “balance semanal” o “mensual” o “del año” como si el almanaque fuera lo que verdaderamente definiera los límites, la duración y la mecánica de los procesos, y en inconsciente pero perfectamente consistente reproducción de la práctica de la empresa capitalista que a fin de año realiza su “memoria y balance”: se hace un equilibrio de entradas y salidas, de ingresos y deudas en la gran fábrica de procesamiento de la información (que es la materia prima de la que viven estos medios), y en esto se destruyen la idea de historia y el concepto de proceso histórico en el mismo momento en que los periodistas, con paradójica e involuntaria ironía, y como si quisieran curarse en salud del mismo sistema de banalización e intrascendencia a que los lleva su oficio, adornan su producción con adjetivos como “histórico”, “trascendental” y “sin antecendentes”, en parte porque la memoria de la que viven es breve, ignorante, aconceptual y fenoménica, y en parte porque necesitan volver a despertar permanentemente la atención de un proletariado intelectual de lectores abúlicos, convencerlos de repetir la compulsión de consultar el diario cada día. Sin duda, hay que preguntarse si es el periodismo el que destruye la historia o meramente refleja esta destrucción; si la historia misma no se ha vuelto periodística, mecánica y cuantitativa (en cuyo caso el periodismo sería su espejo fiel y funcional, a lo sumo un auxiliar privilegiado de sus medios de reproducción) y fundamentalmente debe aclararse una división metodológica: si se cree en un concepto de historia como universal, con sentidos, procesos, organicidad y lógica propias o si se la considera como un mero receptáculo de hechos. La posición de este artículo es la primera: si la posición del lector es la segunda, abandone la lectura y vaya a comprar el diario.</div>
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La irracionalidad del periodismo puede mostrarse con un extremo de su propia práctica; la necesidad, cuando se trabaja un domingo -día generalmente pobre en noticias- para el matutino de un lunes, de exagerar hechos de importancia secundaria para que justifiquen los títulos de un diario, si el domingo en cuestión no ha tenido acontecimientos deportivos importantes. Vale decir que el criterio que manda es el formato del diario, su diagramación, su espectáculo y su propuesta de lo que constituye un día, principio por otra parte idéntico al que rige en los días de más noticias, cuando éstas deben ajustarse a la pauta publicitaria o “forzarse” ligeramente con estratagemas de estilo: “Quedan 48 horas para el vencimiento del ultimátum, “Serían inminentes definiciones sobre la crisis planteada”, “Primera visita del Papa a Benin” o “La recesión más grave en doce años”. El <i>Guinness Book of Records</i> es el pobre sustituto para los instrumentos de valorización y jerarquización de hechos que sólo puede proveer una filosofía de la historia. Incluso cuando ocurren acontecimientos verdaderamente importantes y novedosos, ya es difícil distinguirlos en esa rutina tipográfica, por más que se apele a titulares catástrofe. Y se aplasta toda proporcionalidad: la seudonoticia de un día cualquiera se infla para que luzca importante; la noticia importante se comprime y achata para que acate el formato del diario. El periodismo comprime el rango dinámico de los acontecimientos, del mismo modo que la música funcional apaga los extremos para compatibilizar a Mozart, Louis Armstrong y Prince.</div>
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Actualmente, es cierto, las publicaciones periódicas se han desprendido un poco de estas herramientas primitivas y en lugar de exagerar información abordan temas específicos de actualidad en forma monográfica, publican seudoensayos y ofrecen investigaciones de carácter relativamente intemporal que justifiquen la edición. Sin embargo, y bajo el pretexto de jamás discontinuar el servicio de informar al público, estas nuevas técnicas terminan confiriendo al periodismo una inusitada autonomía respecto a la noticia: el periódico mismo se vuelve protagonista de los hechos y hasta el mismo hecho; su misma existencia resulta noticia. Sin que se note mucho, comienza a cerrarse el círculo de un gesto esencialmente autoritario, de una actividad con capitales, jerarcas, especialistas y reporteros que esencialmente se han nombrado como autoridades a sí mismos, y que se legitiman en la sociedad por el solo hecho de la repetición: cualquier firma reimpresa con frecuencia en un periódico puede convertir al portador en un experto, por lo mismo que decía Joseph Goebbels que la gente creería cualquier cosa si se la repitiera suficientes veces.</div>
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El hecho que hay que reprocharle al periodismo no es su frivolidad, su inconsistencia o sus faltas a la verdad, sino que él mismo, por su propia dinámica, es una falta a la verdad, es la versión degenerada de la historia de una sociedad que ha renunciado al concepto de verdad. Al periodismo hay que reprocharle que existe.</div>
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<b>Izquierdismo profesional</b></div>
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La dificultad para analizar críticamente este poder radica en un bloqueo conceptual que se encuentra en los dispositivos fundantes del pacto democrático: el proyecto del periodismo como colaborador de la Ilustración, como socializador de ideas, noticias y tendencias y como agitador del iluminismo, la cultura y la información después de siglos de oscuridad y opresión. El periodismo dispuso siempre de una intensa filiación jacobina, que puede rastrearse tangencialmente por el hecho de que en él tradicionalmente encontraron refugio artistas, escritores, intelectuales, contestatarios y desclasados, y que es el hilo que lo conecta al volante político, al cartel callejero y a la pancarta de masas: vendría a ser algo así como el <i>house organ</i> de la sociedad civil. El prestigio iluminista del periodismo se remonta a la historia preburguesa, cuando no sólo se impedía la información, sino la misma alfabetización, donde la cultura era restringida y donde todo saber se correspondía a un determinado poder de clase. El periodismo, en las épocas en que la Iglesia todavía dominaba la cultura, en que la burguesía estaba lejos de desplazar a la nobleza y los señores feudales, hubiera resultado una idea intrínsecamente subversiva, y en la época de la Ilustración y de la burguesía acompaño decisivamente cada avance. El periódico resultaba político por el solo hecho de existir.</div>
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Hay una sorprendente continuidad constitutiva respecto a estos orígenes, en una época en que la Ilustración ya no es subversiva, en que el poder quiere alfabetizarnos a todos, pero sólo para que leamos sus órdenes. El periodismo, que recién ahora logra desprenderse un poco del estigma de sus orígenes lúmpenes, siempre ha dependido para sostenerse de la producción de noticias, que en el glorioso pasado eran la verdad, las armas, las redes y las contraseñas de la sociedad emergente y que ahora son las células en las que coagula la descomposición del tiempo. Las noticias son quiebres de la continuidad, son rupturas, anomalías y anormalidades; como decía un veterano Secretario de Redacción argentino a sus subordinados, “la noticia es el hombre que muerde al perro”; y es natural que los más indicados para encontrar, investigar y develar esas noticias sean contestatarios, marginales y desposeídos, que ansían ver en cada sacudón una ruptura y una crisis del poder: “Los mejores diarios de derecha -decía otro experimentado periodista argentino, en las épocas de represión- se han hecho siempre con redactores de izquierda”. Se puede decir que la noticia, punto aislado del decurso de las cosas, y que el periodista debe desentrañar para encabezar una nota, tiene una vida paradójica: los periodistas la anuncian o la denuncian, como si fueran los detectives sociales que descubrieran la verdad de un jeroglífico de múltiples significados posibles, pero que entretanto el público lector la recibe como estructuralmente ajena, como lo que “le pasa” a él y como constatación de su propia inactividad histórica.</div>
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El periodismo, de esta manera perfectamente diabólica, tiene para sí lo mejor de los dos mundos, come su torta y se queda con ella, repica y anda en la procesión: al mismo tiempo que está legitimando la pseudohistoria de la productividad burguesa, absorbe, neutraliza y capitaliza para sí a los ingenuos redactores de la izquierda que de otro modo quizá se opusieran a ella, y que en lugar de eso se sienten heroicos, orgullosos y provocativos por el hecho de “llegar” al público con una supuesta verdad liberatoria y desmitificante, lo que antes tenía que ver con propósitos de agitación revolucionaria pero ahora se identifica cada vez más con la vanidad más egocéntrica y frívola, y en realidad sirve solo a los propósitos de los poderes que organizan carcelariamente el tiempo. La masa lectora no es inocente de esta pantomima: el lector sigue y admira a su periodista rebelde y contestatario y cada cosa queda en su lugar, en el diario que ha dejado de ser agitador y movilizador para convertirse en una simulación congelada de enfrentamientos, tendencias y dinámica social, y en maqueta de un Parlamento abierto dentro de una sociedad ideológicamente cerrada: <i>The New York Times</i>, por ejemplo, suele publicar en su página de opinión artículos antagónicos sobre un mismo asunto, lo que a primera vista abre el arco de disenso democrático pero visto más de cerca fija los límites del enfrentamiento y de la oposición posibles.</div>
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Iluminista primero, el periodismo se volvió izquierdista a los ritmos de la historia del socialismo, el marxismo, la socialdemocracia y el revolucionarismo leninista. Anarquistas, contestatarios y socialistas primitivos tuvieron a la palabra escrita en el mismo lugar de trascendencia social que el iluminismo burgués; Marx y Engels, como lo prueban <b>El 18 Brumario de Luis Bonaparte</b> o el <b>Manifiesto Comunista</b> no desdeñaron formas periodísticas o semiperiodísticas; la socialdemocracia alemana era notable por su erudición, sus periódicos, sus bibliotecas y sus archivos; la teoría revolucionaria de Lenin proponía que el “organizador colectivo del Partido” fuera nada menos que un diario, aptamente llamado <i>Iskra </i>(La chispa) -el incendio revolucionario iluminaría la oscuridad rusa- y Trotsky relata en sus memorias con estremecimientos casi sensuales el placer que le causaba abrir el diario del día. El periodismo, de hecho, fue a menudo la ocupación “burguesa” del revolucionario profesional, tanto un vector de agitación como un medio de vida.</div>
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El periodismo disfruta así de un prestigio un poco tramposo, que consiste en haber sido la oposición de anteayer. El anacronismo de sus laureles consiguió un maquillaje de lustre rejuvenecedor en las últimas décadas de este siglo por haber librado un <i>revival</i> de la lucha entre Ilustración y oscurantismo en sociedades y regímenes políticos suficientemente atrasados, anacrónicos, cerrados en sí mismos y radicalmente débiles como para construir su idea del Estado en la imagen de una fortaleza asediada, tales como las sociedades de planificación estatal del viejo Este (o, para el caso, la dictadura militar argentina).</div>
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La incapacidad de estos regímenes para legitimarse, su necesidad de controlar cada aspecto de la vida social, su identificación del poder con el dominio sobre lugares físicos concretos, dio al enfrentamiento entre la Ilustración universal televisada y la realidad local el aspecto de una guerra de posiciones librada con armamentos anacrónicos, como si fuera posible defenderse de misiles nucleares con ballestas. Se puede argumentar que, más que la amenaza armamentista o tecnológica (que sólo pesó en la conciencia de los dirigentes) fueron Radio Europa Libre y las emisiones televisadas de Europa Occidental lo que acabó con los regímenes del Este, y no por su propaganda ideológica propiamente dicha sino por simple difusión del modo en que eran las cosas en el resto del mundo. La caída del Muro de Berlín fue un simulacro posmoderno de la toma de la Bastilla: el triunfo del hombre común contra las utopías, la irónica victoria final del buen soldado Schweick. Los periodistas, situados en este escenario, parecieron volver a brillar por un rato a la luz de las lejanas llamas de la Revolución Francesa, y terminaron de cumplir su papel vendiendo como nueva una ideología vencida. La cuantitativización del desarme político, militar, social y moral ganó la escena como “el menor de los males posibles”, y se impuso la democracia en la acepción borgeana como “abuso de las estadísticas”, ya que las estadísticas son un recuento de cuerpos inmóviles.</div>
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Avanzaba la normalización “final” del mundo, su sujeción eficiente a la lógica del mercado económico y político, y los periodistas, que antes habían actuado como instancia de iluminación contra el poder, ahora le sostenían la linterna y prodigaban su elogio: no por nada Bernard Shaw, <i>anchorman</i> de la cadena norteamericana de noticias CNN, abrió su cobertura del inicio de los bombardeos norteamericanos contra Irak, una noche de 1991 con la memorable frase: “Los cielos sobre Bagdad han sido iluminados”.</div>
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El periodismo es el departamento de agitación del iluminismo convertido en proyecto opresivo tal como lo denunciaron Adorno y Horkheimer en 1947: se diría que los estados mayores periodísticos han leído y estudiado la <b>Dialéctica del Iluminismo</b>, pero esta vez como manual de instrucciones. El iluminismo como sistema de dominación implica un fuerte contenido de positivismo y de materialismo vulgar, donde las únicas cosas que se nombran son las que existen “objetivamente”, cada cosa que existe tiene sólo por eso la dignidad de una verdad, “la única verdad es la realidad”, la especulación está prohibida y se debe callar de aquello de lo que es difícil hablar. El iluminismo se convierte en los focos de un benévolo campo de concentración universal, de satélites y radares que no sirven tanto para esclarecer como para controlar, fijar, situar, inmovilizar, detener, cosificar, contabilizar. Y la alianza del iluminismo opresivo con el periodismo consiste en la tarea de desencantar, desublimar y destruir cualquier trascendencia que se aparte de la lógica del mercado, de su impersonal sistema de equivalencias, pesas y medidas. La ideología de esta alianza es el progresismo.</div>
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La relegitimización moderna del periodismo como agente iluminista comenzó en las sociedades desarrolladas con el escándalo de <i>Watergate</i> en 1972, que elevó al periodista a la posición de fiscal y terminó con la caída del presidente Nixon. La investigación, el <i>exposé</i> y la denuncia se pusieron a la orden del día, como si fuera un intento de sustituir con inofensivos ataques a figuras del sistema la reprimida y en el fondo añorada potencia de reflexión crítica, y el periodismo empezó a verse crecientemente a sí mismo como según el argumento cinematográfico del inconformista y solitario reportero que libra contra poderes inmensos y siniestros una batalla desesperada, quijotesca, pero finalmente triunfante. Los periodistas supieron aprovecharse muy bien del fuerte momento de paranoia universal del hombre común desposeído y alienado, alentaron toda su desconfianza hacia las instituciones y luego se propusieron como la institución de reemplazo, como su agente jacobino y como su <i>Robin Hood</i>. Que haya políticos que mientan siempre resultó muy ventajoso para el periodismo, ya que entonces eso quiere decir que la prensa dice la verdad. El crédito de los periodistas creció, como si fuera un voto de protesta contra el <i>Establishment</i>, aunque éste en el fondo daba la bienvenida a las operaciones de limpieza correctiva del periodista disfrazado como justiciero popular. Los cínicos se consolaron: si la gente ya no creía en los políticos, por lo menos con los periodistas seguía creyendo en algo. La intervención revelatoria y denunciante del periodismo también fue decisiva para la terminación de la guerra de Vietnam, a tal punto que muchos generales pensaron que la guerra se había perdido en los aparatos de TV en los <i>living-rooms</i> de los hogares de Estados Unidos (El izquierdismo sesentista coloreaba todo esto en un rosado pálido).</div>
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<b>Una modesta proposición</b></div>
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El periodismo siempre se vinculó al poder, expresándolo, deseándolo o queriendo destruirlo; siempre encontró referencia en el Estado, y se postuló como una especia de Estado ideal. Sin embargo, la imbricación del periodismo con el poder después de cumplidas las revoluciones burguesas mostró que la relación no era unilateral ni simple y ahora ya es lícito preguntarse quién condiciona a quién, si el poder formal al periodismo o viceversa, o si el periodismo no ha trascendido en realidad ya al poder formal, y no será como fuerza dominante de la ideología y conciencia, el espacio del poder real.</div>
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La dependencia del poder democratizado respecto de la opinión pública depositó una fuerza inédita en manos de los periodistas, que empezaron a ser cortejados y manipulados por un poder oficial que encontró que la vida sin el periodismo era imposible: los funcionarios del Pentágono, por ejemplo, filtrarían a la prensa secretos del gobierno para desequilibrar a su favor una puja interna; los presidentes empezaron a calcular la hora de su discurso de modo de poder “hacer” o evitar las noticias televisivas en la hora de mayor audiencia; los políticos y candidatos programaron sus actividades de modo de usurpar el mayor espacio gratis posible de TV, y los jefes de Estado ya aparecen hoy en los avisos de la CNN diciendo: “Me enteré de la noticia por CNN”. Las grandes negociaciones internacionales se han vuelto torneos por la opinión pública: el poder ha perdido la máscara hermética y enigmática del pasado para convertirse en un conversador compulsivo y en un incontinente chismoso crónico sobre sí mismo.</div>
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La manipulación periodística del público se disfrazó en los Estados Unidos de objetividad por medio de un montaje que organizó ideológicamente la noticia mediante una sucesión planificada de golpes emocionales; algo similar hicieron con la prensa escrita donde el ordenamiento de los párrafos, cada uno de los cuales no suele contener más que un solo hecho, se programa para generar determinada deducción. El extremo opuestos se encontró en Francia, donde el periodismo montó un espectáculo de su propia importancia por medio de una intrascendente y vacua cortina de palabras bien fraseadas, en una verborragia seudoensayística y seudoliteraria. El periodismo inglés eligió la forma tal vez más honesta: contar los hechos al tiempo que se opina explícitamente sobre ellos.</div>
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La rebelión contestataria contra estas formas más o menos tradicionales y estabilizadas fue el llamado “nuevo periodismo” de los años ’60, una cruza del reportaje con la sensibilidad del autor y con la literatura, que en su forma más exitosa partió en realidad de escritores que usaron técnicas del periodismo y hechos reales para construir obras de literatura a secas (<b>Los ejércitos de la noche</b>, de Norman Mailer, o <b>A sangre fría</b>, de Truman Capote) y que en su versión más pedestre terminó bastardeando tanto periodismo como literatura, ya que sus practicantes eran periodistas y escritores frustrados cuya idea de la literatura, la subjetividad y el estilo no iban mucho más allá de la novela negra o el bestseller de espionaje, y entonces abrían sus notas con cosas como: “Eran las 4 PM. El presidente golpeó la mesa y descerrajó: ‘¡Carajo!'”.</div>
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La literaturización, a pesar de estos inicios tentativos (siendo más un rechazo de los establecido que una clara orientación sobre a dónde se quería ir), avanzaría no obstante, como tendencia de época, y llegaría a recorrer con el tiempo el camino desde rebelde <i>outsider</i> a figura consagrada del sistema. Sin duda, algo de ella se había insinuado en clásicos como la revista <i>Time</i> (con su estilo colorido y cinematográfico) e incluso en <i>Primera Plana</i> y otras revistas argentinas de actualidad de los ’60, pero se trataba de productos donde lo político era preeminente y lo literario decorativo, exactamente lo opuesto a lo que ocurrió después. A partir de cierto momento (supongo que entre los ’70 y los ’80) los jefes del periodismo empezaron a darse cuenta de que había que tratar de interesar al lector por métodos nuevos. Ya legitimizado el tiempo productivo, ahora se trataba de entretener y seducir al público, de contarle una maravillosa historia. La última decisión del presidente podía ser perfectamente aburrida, pero no si se contaba cómo estaba vestido, qué chistes hizo y cómo trató a sus ministros. Apareció la <i>cholulez</i> (degradación del <i>snobismo</i>) como método de conocimiento, consistente en la apariencia de violar mágicamente el tabú de la intimidad del poder para dejarlo reforzado después de un breve instante de <i>voyeurismo</i> por interpósita persona periodística, por el que el periodista también recibe cierto lustre residual de “<i>insider</i>”. Las noticias se novelizaron, las notas se convirtieron en capítulos de un incesante folletín.</div>
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Un izquierdista ingenuo de los años ’60 podría haber dicho que este era un nuevo instrumento del poder para distraer a las masas de sus tareas históricas, pero la verdad era mucho más evidente, deprimente y temible: se empezó a literaturizar el periodismo para disimular que en realidad no pasa nada. Terminadas la revolución y la oposición, que producían noticias que hubiera urgido conocer en cualquier formato y estilo, el periodismo debió brindar una ficción sustitutiva de actividad histórica. Si la prensa reconociera que no pasa sustancialmente ninguna cosa nueva, si honestamente se llamara a silencio ante la desaparición (que ella misma alentó) de los procesos históricos, a lo mejor el entero sistema de dominación colapsaría por aburrimiento. La gente, que cada vez se habla menos, tiene al diario como pretexto de conversación y pasatiempo del tiempo vacío: información y crucigrama se tocan. La idea del “fin de la historia” escandalizó menos por su audacia o por su procapitalismo que por el secreto temor que todos tenían de que lo que Fukuyama decía pudiera ser cierto: necesitaban callarlo aún antes de entender lo que decía, y en ningún ámbito esta reacción fue más virulenta que entre los periodistas, que se lanzaron a esgrimir sucesos irrelevantes a la tesis -la guerra del Golfo, la desintegración de Yugoeslavia- para rebatir a un antagonista que les hablaba desde el concepto hegeliano de historia.</div>
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La gente ya no es culta: es informada. Las conversaciones se vuelven intercambios de <i>cocktail</i>, pases de salón, <i>slogans</i> de estúpidos de Flaubert, contraseñas universitarias mal aprendidas. La capacidad de atención y concentración disminuye. Cualquier intensidad es tachada de “autoritaria”, “terrorista” o “loca”. La filosofía universal es el escepticismo vulgar, el cinismo de barrio. Ya no se sabe leer de verdad: los alumnos de literatura, que en su gran mayoría solo aspiran a volverse <i>apparatchicks</i> de la nomenklatura universitaria, aprenden solamente los fragmentos, las citas y los códigos para pasar los exámenes, y reciben una estructura conceptual cuya frigidez, desapasionamiento y además de necia superioridad analítica frente al objeto jamás les permitirá, por ejemplo, conmoverse con <b>Madame Bovary</b> o reírse con <b>Bouvard y Pecuchet</b>; antes tendrán que hacer la autopsia semiológica y descubrir dónde están el significante, el sintagma y el rizoma, de modo de poder continuar arruinando la sensibilidad de las generaciones venideras. La carrera en boga es Ciencias de la Comunicación, un híbrido que las chicas de barrio estudian para llegar a ser, precisamente, periodistas, como antes estudiaban corte y confección y después quisieron ser psicólogas. Textos con la demanda, la devolución y la riqueza de <b>En busca del tiempo perdido</b> o <b>El hombre sin atributos</b> están fuera del alcance para una generación cuya idea de la duración está formada por el videoclip, y cuya ambición verdadera es tener algún quiosquito de poder. Invirtiendo una frase de los años ’60, habría que desconfiar preventivamente de todos los que tengan menos de 30 años, ya que no vivieron la valentía, la generosidad y el arrojo de las épocas en que la historia parecía viva. Y el destino inevitable de esta época y de esta generación termina siendo el periodismo, que ya organizaba las cosas de este modo antes de que fueran así. Con el tiempo, todo el mundo será periodista, en potencia o en acto.</div>
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La resistencia es difícil, y probablemente sin esperanzas. Sin embargo, el sistema, por la misma lógica de su sobreextensión totalitaria ha dejado libre un espacio: la posición del disidente, única figura de oposición posible en una sociedad sin oposición. El disidente es el problemático opositor en sociedades de totalitarismo consensuado, sea en su vieja versión, policial y oscurantista (viejos regímenes del Este) o en su formato iluiminista, progresista, reluciente y moderno. El disidente tiene fundamentalmente un “contra qué” estar, no necesariamente un “para qué”. El disidente correctamente carece de esperanzas en el “proletariado” o el “pueblo” (una manga de canallas con vocación de informantes policiales), pero no cede al consuelo del colaboracionismo progresista y se mantiene en su reflexión crítica solo, estoicamente, le cueste lo que sea, como si fuera un iluminista de nuevo tipo; quizás (para parafrasear libremente a Adorno) como un iluminista negativo.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ya no es posible reeditar el <i>Iskra</i>, pero sí consumar una modesta proposición: el “diario” aperiódico, que debería salir sólo de vez en cuando (cuando hubiera novedades, cuando hubiera algo nuevo que decir), que resistiera toda lógica y presentación de mercado, renunciara a toda homogeneidad ideológica y se propusiera y circulara como consigna y como forma de reconocimiento y supervivencia de una diáspora de individuos anónimos, asilados y dispersos. El “diario” aperiódico, periódico del antiperiodismo, quizá ni siquiera debería tener nombre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-82902028022452961312016-03-10T07:57:00.000-08:002016-03-10T08:02:22.012-08:00La larga agonía de la Argentina peronista... y radical<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-dI7GFVRpIQ4/VuGWbf6Z5_I/AAAAAAAABcU/WxqeVz7MObg/s1600/macri-y-alfonsin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="436" src="https://2.bp.blogspot.com/-dI7GFVRpIQ4/VuGWbf6Z5_I/AAAAAAAABcU/WxqeVz7MObg/s640/macri-y-alfonsin.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con la agudeza que a veces lo caracteriza, el inefable Jorge Asís comenzó a afirmar que la administración de Mauricio Macri es, en realidad, "el tercer gobierno radical". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Toda la novedad introducida por el PRO y Cambiemos que impacta a propios y extraños se pone en cuestión ante las comparaciones históricas y sus bases estructurales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dice Carlos Pagni en <a href="http://www.lanacion.com.ar/1878357-el-resurgimiento-parlamentario" target="_blank">su columna</a> de este jueves: "La derrota del peronismo determinó una nueva configuración de la política".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Más adelante agrega: "Los gobernadores ofrecen el mismo pacto. Gobernabilidad a cambio de autonomía federal. Por eso exigen que la Nación restituya a la masa coparticipable de impuestos el 15% que se deriva a la Anses. Macri aceptó una devolución progresiva en cinco años. Lo que parece un trueque burocrático encierra un problema central de los caudillos peronistas: cómo garantizarse los recursos para enfrentar a los candidatos que apoyará en sus distritos el gobierno nacional el año próximo. Detrás de la discusión sobre el reparto de la plata está el conflicto sobre el reparto de los votos."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego remata: "Macri debe pulsear para que el PJ no logre su máximo objetivo: un país de provincias ricas y gobierno nacional pobre."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1994, Tulio Halperín Donghi escribía lo siguiente sobre el gobierno de Alfonsín: "Pero lo más grave no era que esa táctica ambiciosa no diese los esperados frutos políticos: ella contribuyó más que ningún otro aspecto de la gestión gubernativa al fracaso del Plan Austral, de cuya suerte toda la experiencia radical dependía mucho más de lo que el doctor Alfonsín parecía advertir. En efecto, esa táctica impuso una constante hemorragia de fondos federales, primero para ganar el favor de las administraciones provinciales peronistas, de las que dependía el mantenimiento de un clima favorable en el Senado, y luego para disuadirlas de llevar la oposición hasta extremos inmanejables. Aún en el plano estrictamente político, esa táctica, que sometía al gobierno a una extorsión permanente (así, era un secreto a voces que la benévola neutralidad del poderoso clan Saadi debió ser comprada varias veces, y no sólo con un trato generoso para la provincia de Catamarca que era su feudo), se reveló contraproducente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras el gobierno federal llevaba adelante un esfuerzo heroico -y por varios motivos sorprendentemente exitoso- por reducir la incidencia del déficit fiscal (y, como se verá enseguida, daba con ello fuerza a la protesta sindical) y esperaba de las administraciones radiales que no lo abrumaran con sus exigencias (con lo que las preparaba mal para las pruebas electorales que se avecinaban, con consecuencias particularmente catastróficas en la decisiva provincia de Buenos Aires, cuya conquista por el radicalismo, que constituyó la mayor sorpresa de 1983, había asegurado entonces el triunfo de Alfonsín), los peronistas usaban los frutos del sacrificio ajeno para ampliar enormemente el personal de sus administraciones provinciales".</div>
<div>
<br />
Lo de los esfuerzos "heroicos" se debe seguramente a cierta deformación profesional, que busca introducir cierta épica hasta en el más opaco de los hechos históricos.<br />
<br />
Luego explica como esta situación fue aprovechada por Menem en detrimento de Angeloz.<br />
<br />
Parece que lo tremendamente "nuevo" de la nueva configuración política, tiene mucho de viejo y la verdadera novedad que es más viejo aún.<br />
<br />
Y es bueno recordar que ese ensayito de Halperín Donghi fue escrito para explicar <i>"La larga agonía de la Argentina peronista"</i>. Por lo tanto, los que están en frente tampoco están, como se dice, "para tirar manteca al techo".<br />
<br /></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-57574039312012326292016-02-17T07:39:00.001-08:002016-02-17T16:37:18.241-08:00Macri, Onganía y la "devaluación perfectamente descompensada"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-tZepWbaJRRs/VsSTPDWOwOI/AAAAAAAABcE/fnzbRvpd1mM/s1600/20120910-230312.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://2.bp.blogspot.com/-tZepWbaJRRs/VsSTPDWOwOI/AAAAAAAABcE/fnzbRvpd1mM/s640/20120910-230312.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El libro <i>"Los compañeros.
Trabajadores, izquierda y peronismo. 1955-1973"</i> de Alejandro Schneider
analiza la dinámica de la lucha obrera en todo ese periodo, incluido,
lógicamente, el gobierno de Onganía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando describe el programa
económico de la autodenominada "Revolución Argentina" (tanto anterior
como posterior al nombramiento de Krieger Vasena como Ministro de Economía), se
encuentran muchas similitudes con el plan de Macri: "modernización y
eficientismo" en el Estado, es decir despidos; apertura de la economía y
quita de todo tipo de protección a la industria nacional; devaluación; aumento
de tarifas y renovación de deuda con el FMI.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, además de las
distintas condiciones internacionales; el plan de Krieger Vasena tenía una
diferencia específica no menor: la devaluación del 40% fue, según la definición
de Juan C. de Pablo "imperfectamente compensada". <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La herramienta de esta imperfecta
compensación fue… la "aplicación de impuestos a las exportaciones tradicionales"
(hoy más conocidas como "retenciones"), además de la baja de
impuestos para la importaciones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como parte de su plan
antiinflacionario (que tuvo cierto éxito coyuntural), el liberalismo militar
reinstaló las retenciones para evitar que sumen presión a la disparada de los
precios. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Macri bajó las retenciones a la
soja y las eliminó para el resto de las exportaciones tradicionales, por lo
tanto su devaluación sería "perfectamente descompensada" (de combinación explosiva con todas las otras medidas inflacionarias). El temprano
"descontrol" de los precios parece confirmar que el modelo empieza un
poco "descompuesto". </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora buscan una especie de “morenismo soft”
(con “precios webeados”, nuevo Indec dibujado y control “civilizado” de la
competencia con la creación de una Comisión de Defensa de la Competencia, que
amenaza con tener menos éxito que el “control militante”). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Macri esperaba que con una
orientación <i>market-friendly</i> desatada,
la lluvia de dólares e inversiones caería sobre el país, pero el mercado
mundial, hasta ahora, tiene cara de pocos amigos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El peso relativo de la burguesía agraria (con la desindustrialización pos-dictadura y neoliberalismo, y la tecnificación del campo) cambió seguramente desde aquellos años a hoy. Pero Macri fue corriendo a cumplir lo pactado con la "zona
núcleo" del campo argentino (eliminar y bajar retenciones) que a la vez
fue el núcleo duro de su base electoral. Compensar a su electorado al “precio”
de empujar aún más la “descompensación” de la devaluación (que es
descompensada por naturaleza, pero si además se la ayuda…).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Parece que hasta la Revolución
Argentina (a la que, no hay que olvidarlo, se la llevó puesta el Cordobazo con “compensación”
incluida) tuvo más pruritos "nacionalistas" o “dirigistas” que la
pragmática "revolución de la alegría”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora dicen que bajar la
inflación tardará años y a dos meses de tomar las riendas de la administración,
la CEOcracia fanáticamente liberal mira crecer los precios desde abajo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-71941226534316450822016-01-28T07:17:00.001-08:002016-01-28T10:25:04.450-08:00Cero a la derecha<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>El <a href="http://panamarevista.com/tag/uriarte/">dossier de la
revista Panamá</a> sobre Claudio Uriarte y su Almirante Cero, junto a la
lectura del libro, inspiraron este post. <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-PV9GvJlE-kI/VqfpFXsmn8I/AAAAAAAABbk/w4TaaJcRHMc/s1600/ONE_09mass.source.prod_affiliate.84.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="596" src="http://2.bp.blogspot.com/-PV9GvJlE-kI/VqfpFXsmn8I/AAAAAAAABbk/w4TaaJcRHMc/s640/ONE_09mass.source.prod_affiliate.84.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Almirante Cero</i> de Claudio Uriarte puso en cuestión en los tempranos años noventa las distintas historias oficiales en torno a la última dictadura militar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La historia narrada por la síntesis de los discursos y condenas de los organismos de derechos humanos, y la historia de quienes por derecha defendían a los jerarcas militares que supuestamente habían salvado a la Nación y evitado su ruina eterna.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay un primer mérito del libro de Uriarte: la demostración de que hasta en los años en los que parecía que el poder emanaba mecánicamente de la punta del fusil o de las mazmorras de los centros clandestinos, la política actuaba y sus leyes regían hasta a los hechos armados. La dictadura fue la continuación de la política por otros medios (<a href="http://constitucionweb.blogspot.com.ar/2009/12/los-decretos-de-aniquilamiento-de-la.html">"decretos de aniquilamiento"</a>). No se suspendió la política -como comúnmente se cree-, sino que se la llevó a cabo por medios que contenían episodios de guerra civil.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Cordobazo abrió un periodo de aguda lucha clases que se transformó en lucha política y una experiencia colectiva que desafió seriamente al régimen del capital y tomó la forma de una “guerra sucia” contra un enemigo común: la clase obrera.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las organizaciones guerrilleras podían ser un <i>casus belli</i> (Uriarte dixit) para el plan genocida, pero no su fundamento último ni esencial. No irrumpió una sociedad que enloqueció de soberbia y quiso resolver sus problemas a los tiros, sino un serio riesgo de que las clases dominantes perdieran sus privilegios. Los agentes militares pusieron la casa en orden y a cada uno en su lugar. En este punto Uriarte fue precursor de un “<a href="http://www.ips.org.ar/wp-content/uploads/2011/03/Elementos-para-un-cuarto-relato.pdf">cuarto relato</a>” que emergió unos cuántos años después.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El segundo acierto del libro es que detecta el punto ciego de cierto “derechohumanismo”, las contradicciones de su propio discurso y hasta de sus demandas. Un movimiento valiente y progresivo que con el motor de la búsqueda de justicia por sus muertos denunció y desnudó el terror al que puede recurrir el Estado, identificó a sus responsables y habilitó los juicios. Sin embargo, la igualación del hombre abstracto con derechos universales no explica la configuración concreta de la sociedad dividida en clases. La sociedad en la que el trabajador sabe que sus escasos derechos terminan donde empieza una constitución entera al servicio de la propiedad privada. La misma que anula la democracia en el “estado de excepción” que gobierna con mano de hierro en el territorio de la tiranía fabril (o empresarial). De esa sociedad emergió el llamado “Proceso” y encontró raíces en sus derrotas, en sus errores y en las tragedias de sus intentos revolucionarios. Esa experiencia de poco más de un lustro, que vista desde hoy puede considerarse el último gran “ensayo general”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La descripción de la dialéctica de la victoria en la derrota (y viceversa) es el tercer notable aporte de <i>Almirante Cero</i>. Alfonsín como el mejor producto político civil de la dictadura militar, es decir, de Massera. Audaz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El militante reconvertido en ciudadano como el resultado de la encarnación de una “democracia de la derrota”. El triunfo de la democracia sobre el fracaso de la revolución: una democracia pos-contrarevolucionaria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El ciudadano que autocensura sus aspiraciones y no imagina un más allá de la democracia burguesa. “Ustedes están acá porque nosotros ganamos” dice más o menos Massera en su alegato final y hay un grano de verdad en la afirmación que Uriarte resalta en el texto con la destreza de los que no necesitan recurrir a las <i>negritas</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El final amargo de la fiesta democrática ciudadana de los ochenta -con la hiperinflación y el quiebre económico-, abrió paso al ciudadano consumista de los noventa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para contener el pos-2001 (que fue una primera reversión del legado de la dictadura), el kirchnerismo realiza una <i>mélange</i> entre una reivindicación general y acuosa de los setenta como “enfermedad infantil”, tamizado por los derechos humanos de los ochenta, bajo la estructura del consumismo de los noventa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el terreno económico fue posneoliberal en tres sentidos: porque temporalmente vino después del neoliberalismo, porque se constituyó sobre sus bases y porque impulsó tímidas incursiones sobre algunos de sus postulados, sin alterar el núcleo duro que en algunas áreas reafirmó y profundizó (precarización, minería). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la escena política se erigió como una especie de etapa superior del alfonsinismo. Levantó las banderas del “derechohumanismo” e impulsó el consumo para todos y todas. Consumismo + derechos humanos, bajo el manto de una reivindicación moral de una juventud militante maravillosa, única, pero sobre todo irrepetible en sus contornos más disruptivos. Militancia <i>ligth</i> para consumo interno de una minoría intensa y consumismo “militante” para mayorías pasivas (o pasivizadas).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No es casualidad que para su operación de restauración del “país normal”, el kirchnerismo haya tenido que recurrir al último “ensayo general” de cuestionamiento al orden del capital, aunque lo hizo mediante una de sus figuras más burguesmente difusa: Héctor Cámpora, el tío. En aquellos años, el cuento del tío actuó como puente para el retorno del último Perón (el del “peornismo”) y en la última década cumplió la función de una transición para el regreso del <i>pejota</i>. Ahí está <i>La Cámpora</i>, haciendo honor a su nombre, enfrascada en una campaña de afiliación “masiva” a un PJ colmado de figuras que tienen casi todos los vicios del General y ninguna de sus virtudes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El kirchnerismo fue a rescatar esa experiencia en los marcos y límites impuestos por la derrota: bajo el balance despolitizado del <i>Nunca Más,</i> con prólogo reformado y "repolitizado" pero sin cambio sustancial del “marco estratégico” legado por la dictadura, cuyo cerebro más inquietante y perverso fue el <i>Almirante Cero</i>. El hombre que fracasó en todos sus intentos de continuidad política en la vida civil, mientras triunfaba en su función histórica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El carácter endeble y gaseoso de los supuestos “avances” de las últimas tres décadas queda expuesto en la facilidad con la que la “nueva derecha” retorna al <i>kilómetro cero</i> del andar de la democracia que parió el “Proceso”. Un camino que formalmente no fue pura impunidad, hubo juicio y algunos castigos a jerarcas que ya eran irreales por innecesarios, mientras se salvaba al conjunto del régimen político y social. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este límite queda en evidencia en el celo con el que todos guardaron los archivos bajo siete llaves, tanto bajo el alfonsinismo, el menemismo (su versión “blanca”: la Alianza), como bajo el kirchnerismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los archivos nunca se abrieron porque desnudarían a todos los agentes del “Proceso”, los pilares que lo sostuvieron y sus verdaderos objetivos. Porque no se puede juzgar históricamente a la dictadura si no se establece rol histórico de la democracia, anterior y posterior al golpe.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-MuxCinwvgiw/Vqou_sJoUhI/AAAAAAAABb0/2hrqjyPLQ3g/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-MuxCinwvgiw/Vqou_sJoUhI/AAAAAAAABb0/2hrqjyPLQ3g/s400/descarga.jpg" width="254" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El demoníaco rostro del <i>Almirante Cero</i> y sus cómplices de las Juntas fueron sólo el instrumento sangriento y salvaje del que se valieron los dueños del país para ponerse a salvo a cualquier precio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El fin justificó los medios y una vez garantizado el fin (“aniquilar” la insurgencia obrera) tenía que acabarse la rabia. El uso de la justa causa de Malvinas, fue un intento de perpetuarse en el poder, pero la indigna derrota apuró su salida con el concurso de la movilización popular.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Almirante Cero</i> narra el álgebra y la mecánica de esa contrarrevolución, de las huellas profundas que dejó en la sociedad y la determinación que ejerció sobre el personal político del régimen constitucional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Massera quiso ser tanto el jefe militar y estratega de la contrarrevolución como el líder político de la reacción democrática.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero el “Proceso” había cumplido su misión y el <i>Almirante Cero</i> era el candidato del “Proceso”. Murió políticamente cuando murió la dictadura como proyecto político extremo de los dueños de la patria. La casa estaba en orden y el capital podía (y debía) volver cubrirse con su mejor envoltura. <i>Almirante Cero</i> comenzó tempranamente a develar qué se escondía detrás de la nueva fachada de una democracia con oscura herencia, con el plus de una narración que contiene todos los condimentos cautivantes del siempre polémico “<a href="http://www.bn.gov.ar/evento/i-un-genero-culpable-la-practica-del-ensayo-entredichos-preferencias-e-intromisiones-i">género culpable</a>”. . </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-51433888518530791532016-01-12T10:38:00.001-08:002016-01-12T21:14:01.909-08:00Siete años sin Alejandro "Bocha" Sokol<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-g1VdoBkXt5I/VpVHAyBQ6OI/AAAAAAAABbM/W1tfTMixNhc/s1600/CYiQaNGWYAAsbVn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-g1VdoBkXt5I/VpVHAyBQ6OI/AAAAAAAABbM/W1tfTMixNhc/s640/CYiQaNGWYAAsbVn.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace siete años se le reventaba el corazón al "Bocha" Sokol en la estación de ómnibus de Río Cuarto (Córdoba) y entristecía el corazón de una generación (o varias). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El momento de "El Cazador" era una pausa en el pogo <i>soft</i> de Las Pelotas, donde cada uno pensaba a qué cazador había querido tomar por presa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quizá la cosa era más amplia y justo en el momento en el que, como se dice, creíamos ir la "conquista del mundo", nos íbamos dando cuenta de que estábamos en el fondo de una sucia prisión. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nuestro recuerdo y nuestro homenaje.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="400" src="https://www.youtube.com/embed/VZVL283wtcA" width="560"></iframe></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-72535686424460661242016-01-10T21:18:00.000-08:002016-01-12T15:39:53.864-08:00La Revolución Libertadora y la Revolución de la Alegría<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GorK0YGf0Gc/VpM4vS2dVLI/AAAAAAAABa8/Fk1Bej2igsA/s1600/imagen_1446384044.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="322" src="http://1.bp.blogspot.com/-GorK0YGf0Gc/VpM4vS2dVLI/AAAAAAAABa8/Fk1Bej2igsA/s640/imagen_1446384044.jpg" width="640" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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Hay en cierto kichnerismo estético un intento de identificar la situación que se vive a partir de su salida del poder, con la caída del primer peronismo. El objetivo es poner un signo igual entre la "Revolución Liberadora" y la "Revolución de la Alegría". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las comparaciones además de odiosas, a veces pueden ser también bizarras. Casi que no hay punto de comparación, partiendo del hecho de que el kirchnerismo tuvo mucho más continuidades en el cambio de lo que tuvo la experiencia por excelencia del nacionalismo burgués criollo encabezado por Perón, con respecto al régimen anterior; o el más evidente, el macrismo llegó al poder por elecciones y no constituye un régimen militar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, con estas salvedades, en el <i>álgebra</i> de la dinámica política y de clases pueden encontrarse puntos de contacto, bajando mil cambios la intensidad de los fenómenos en cuestión o tomando esos puntos en su justa medida y armoniosamente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Afirma Claudio Uriarte en <i>El Almirante Cero. Biografía no autorizada de Emilio Eduardo Massera</i>: "El intento de preservar el orden sin el peronismo, y el intento peronista de volver al poder sin perturbar el orden burgués terminaban constituyendo, de este modo, la paradójica fórmula del desorden, la inestabilidad y la crisis política permanente: no había gobierno que pudiera sostenerse sin el apoyo político de Perón, pero el golpe de 1955 inauguraba un ilevantable veto militar sobre cualquier experimento que recreara la participación de Perón en el escenario político. La extrema rigidez y el conservadurismo de las Fuerzas Armadas, junto a la extrema cautela y prudencia el jefe del movimiento peronista, terminaban, de este modo, forzando un desbalance paradójico para un drama político donde todos eran conservadores: la Revolución."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y más adelante explica: "El <i>qué</i> del peronismo era probablemente insignificante, y quizá no difiriera esencialmente de lo que hubiera hecho cualquiera en esas condiciones económicas sobresalientes de la Argentina. El <i>cómo</i>, en cambio, era profundamente perturbador, porque constituía la legalización del movimiento de masas en el universo político, la entrada de los trabajadores a la ciudadela política que antes había estado celosamente restringida a la oligarquía y a la clase media. Justamente, cuando los marinos cuestionaban el <i>cómo</i>, el estilo, ponían el dedo en la llaga quizá sin advertirlo del todo ya que esa democratización aluvional, ese mamarracho neocorporativista y esa cursilería cultural en que se resumió el primer peronismo, con sus constantes apelaciones a la sabiduría y la bondad del pueblo, constituían la forma imperfecta, el lenguaje a medias, para unas masas que recién comenzaban a expresarse. El<i> cómo</i> era el único elemento genuinamente progresivo del peronismo."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta última frase es a una exageración benévola para con el peronismo, quizá ese <i>cómo</i> haya sido en realidad el elemento más reaccionario, justamente por ser el más falso, el que encubría la esencia conservadora del peronismo, el relato que escondía la realidad de que -pese a que no lo reconozcan las clases dominantes-, había sido el hecho bendito del país burgués (o el hecho maldito para el subsuelo de la patria tan sublevado como contenido). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Parece que un destino trágico condicionó al peronismo para no poder completar nunca el tránsito de partido de la contención a partido del orden. Ni en el '55 ni en el '74/75, ni en el 2015 (el menemismo es otro cantar, fue una extensión de la derrota y el orden que impuso el genocidio). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El primer peronismo surgió como movimiento de anticipación, para evitar la radicalización de las masas obreras (un objetivo muchas veces confesado por el mismo Perón), el retorno se produjo para frenar esa radicalización, que de todos modos se produjo luego de que Perón declinara de la lucha "para evitar un baño de sangre".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El kirchnerismo emergió como movimiento de desvío de una crisis orgánica y una situación de convulsión social y radicalización política (aunque sin la impronta clásica de la clase obrera), y luego, como el primer peronismo, aprovechó condiciones internacionales e internas que habilitaron el crecimiento económico. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, se preparaba para completar el tránsito hacia la moderación que tenía nombre y apellido: Daniel Osvaldo Scioli, un hombre que no tiene problemas con la realidad, simplemente porque le gusta tal cual es. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas veces afirmamos que el kichnerismo produjo mucho más relato del que es capaz de satisfacer, ese fue el <i>cómo</i> que molestó a fracciones de las clases dominantes y una de las llaves de su capacidad de pasivización.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La "Revolución de la Alegría" hoy cuestiona los símbolos más estridentes del <i>cómo</i> del kirchnerismo: la llamada Ley de Medios que no había afectado sustancialmente los intereses de las corporaciones, las posiciones en la Justicia que nunca avanzaron genuinamente sobre la corporación judicial, las expresiones culturales como el CCK, los aparatos de comunicación o el presunto excesivo estatismo que en términos de condiciones laborales de los empleados públicos mantuvo una precariedad sorprendente y en términos de avances sobre las empresas nunca fue más allá de algunos roces. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La radicalidad de las medidas a favor del capital para salir de la crisis en la que estaba la economía argentina y que son en su totalidad en contra de los trabajadores y las mayorías populares, se manifiestan hoy en quinta y a fondo.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un gobierno Scioli hubiese seguido con matices una hoja de ruta similar de ajuste, podía diferir en los ritmos y en el nivel de negociación, pero no en sus objetivos. Esto por el simple hecho de que otro camino implicaba afectar los intereses del las empresas y de la oligarquía, medidas contrarias a la naturaleza del ex- candidato del FpV y de su coalición.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un burócrata sindical afirmó recientemente que "este gobierno tiene reversa", aunque hasta ahora ha retrocedido en poco y nada, a golpes de Ceocracia y decretismo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En este contexto se produce la otra paradoja que puede compararse en términos algebraicos: la extrema rigidez y el conservadurismo de la nueva administración, junto a la extrema cautela y prudencia los jefes del movimiento peronista.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las potencialidades y límites de esa paradoja se verán en el desarrollo de las próximas coyunturas que constituirán de conjunto una nueva etapa. Los condicionantes estructurales para que la clase trabajadora imponga su sello están a la vista de todos, tanto como su evidente recuperación social en los últimos años. El <i>pueblo no pide sangre</i>, como para poder afirmar que estamos <i>cerca de la revolución</i>. Pero si se sostiene esta paradójica fórmula, el desorden, la inestabilidad y la crisis política permanente están más que aseguradas, elementos que siempre son la antesala (con los tiempos que se toma la historia para resolver sus dramas) de grandes acontecimientos. </div>
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<br /></div>
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Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-45698538101717337882015-12-27T19:44:00.001-08:002015-12-28T07:17:03.284-08:00La "fuga" que no fue magia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-PZNF1G3uzQk/VoCrL3UJhII/AAAAAAAABas/2ZHI0-Lr1Qo/s1600/triple-crimen-2134090w620.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://4.bp.blogspot.com/-PZNF1G3uzQk/VoCrL3UJhII/AAAAAAAABas/2ZHI0-Lr1Qo/s640/triple-crimen-2134090w620.jpg" width="640" /></a></div>
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La <a href="http://izquierdadiario.com/Se-fugaron-los-hermanos-Lanatta-acusados-por-el-triple-crimen-de-General-Rodriguez" target="_blank">"fuga" </a>de los hermanos Cristian y Matín Lanatta, junto a Víctor Schilacci, condenados por el triple crimen de General Rodríguez, desató la primera crisis de magnitud de la administración de María Eugenia Vidal.</div>
</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.laizquierdadiario.com/La-fuga-que-no-fue-magia" target="_blank">SEGUIR LEYENDO ACÁ</a></div>
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Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-15342370672096917422015-12-26T14:28:00.001-08:002015-12-26T14:29:54.504-08:00Los siete días aleatorios que conmovieron a Berazategui<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-e3U17yMG2A8/Vn8TeMYdUQI/AAAAAAAABaU/jZh5fuQs3bs/s1600/24760940.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-e3U17yMG2A8/Vn8TeMYdUQI/AAAAAAAABaU/jZh5fuQs3bs/s640/24760940.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
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Estamos con esto de la literatura conurbana. Pablo Ramos, Juan Diego Incardona y Leonardo Oyola son tres de los más destacados representantes de la narrativa de esa <i>terra incógnita</i>. Uno del sur y dos del oeste.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Incardona afirmó alguna vez que quienes escriben sobre/desde el conurbano es difícil que puedan elegir alguna forma de realismo o costumbrismo para narrar historias desde un territorio donde permanentemente la realidad supera la ficción. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un autor menos conocido, Fabián Cesar Casas, también eligió los relatos de ficción para escribir una literatura que tiene a su ciudad (que también es la mía) como escenario. En un libro de cuentos que se llama "La situación gravitatoria de Berazategui y otros cuentos micropatrióticos", este profesor de química y física, que además es andinista, piloto de avión, trompetista y practicante de Kung fu; escribió un cuento que lleva como título "La semana aleatoria: Crónica de un experimento social".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una historia de los años ochenta del siglo pasado, cuando los que alguna vez fueron llamados los "lománticos" tuvieron un triunfo colosal sobre la esquemática rutina de la vida, una victoria a la que aspira toda la humanidad: derrotaron al lunes.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
***</div>
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<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>La semana aleatoria:
Crónica de un experimento social<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Fabián Cesar Casas<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Todo el mundo se queja del lunes,
pero ese mal universal alguna vez fue temporalmente derrotado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los hombres y las mujeres de la
primera administración comunal de Berazategui protagonizaron acaso la más
revolucionaria mejora en la vida social de todos los tiempos. El asombroso experimento
que la Municipalidad pondría en marcha el primero de marzo de 1984 determinaría
el triunfo definitivo de la imaginación sobre el poder, como el arte sobre los
efectos especiales, o el talento sobre los sintetizadores y samplers. Bastó una
sola hora de debate en el Honorable Concejo Deliberante para sancionar la
legendaria ordenanza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde esa fecha en adelante, la
semana sería aleatoria. De esta manera, Berazategui derrotó al lunes.
Rápidamente se organizó un calendario móvil que se armó sobre una tela naútica
donada por un vecino de pasado marino, todo un símbolo que alcanzó su completo
tamaño profético cuando tres trabajadores municipales desplegaron el almanaque
gigante desde la terraza del palacio municipal, cubriendo por completo la
fachada sur, dedicada exclusivamente a los ventiletes de los baños. Así zarpó
la imaginaria nave de la revolución social, tripulada por los jóvenes ediles y
pilotada por el querido intendente. Ocupando toda la extensión de la tela,
resultando un alto de 15 metros en total, se situaba el número identificador de
la fecha, conformado por una o dos cifras de chapa pintada de negro o rojo, según
correspondiera. Arriba del número, se colocaba un cartel con el nombre del mes,
el cual quedaba fijo durante todo el transcurso del corriente. Debajo de la
fecha, y más grande que el cartel del mes, se colocaba el trozo de chapa pintado
que decía el día de la semana que le correspondía. Todas las noches, una
comisión formada por los representantes de las fuerzas cívicas asistía a la
extracción de la bolilla que determinaría que día de la semana sería el siguiente,
cuyo reinado comenzaría a la medianoche exacta. Un boy scout de la agrupación General
Paz era el encargado de anunciar en viva voz pueril el día de la semana
extraído. Entonces una suerte de algarabía se apoderaba del hall municipal,
donde las voces de alegría y sorpresa “Menos mal que mañana es miércoles, que
tengo turno con el dentista”, se mezclaban con las de desilusión “Uh… con el
lindo día que va a ser! Mirá si no podría haber tocado sábado, para ir al
parque Pereyra”. La vida de la joven comuna se vio entonces saludablemente
sacudida por el impacto de la nueva normativa. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El público vivía cada día desconociendo
qué le depararía el siguiente. Podría ser lunes, domingo, jueves, o incluso el
mismo martes que estaban viviendo, pues nada impedía que un mismo día se
repitiese tanteas veces como el azar lo quisiera, pero transcurrido el primer
mes se vio que las leyes de la matemática secreta del cosmos no tenían una
capítulo especial para la ciudad de Berazategui. Una comisión formada por dos
profesores de álgebra y geometría del Instituto Politécnico se abocaron a
vigilar la aparición estadísticamente esperable de los diferentes días a medida
que se producía el sorteo diario. Las consecuencias comerciales fueron las
primeras en evidenciarse en una ciudad acostumbrada a girar alrededor de la
principal arteria, es decir, la calle 14. Las carnicerías pasaron a vender asado
todos los días, puesto que potencialmente cada día de mañana podía ser un
domingo. Las panaderías, de la misma manera, duplicaron la venta de pan, porque
el día siguiente podía ser lunes. El periódico “La Palabra”, que aparecía los
jueves, comenzó a imprimir ediciones de emergencia puesto que cada cierre de
redacción podía terminar en prensa. Finalmente se convirtió en un diario. El
tambo Barzola acomodó su régimen de entrega de lácteos para que no faltara
leche ningún día de la semana, por muy domingo que fuera en el resto del mundo.
Felizmente, las frutas y verduras provenían de las quintas de Hudson, donde
regía, por supuesto el calendario local. Pronto se evidenciaron los cambios profundos
que la semana aleatoria causaba en el tejido social. Los niños dejaban de hacer
los deberes para mañana, esperanzados en la aparición de un domingo o sábado
como día siguiente. Por otro lado, las parejas de novios recuperaban la frescura
perdida tras meses, o años, de estrictas citas jovianas. Cada día de mañana era
una incertidumbre deliciosa o amenazante, según el una incertidumbre deliciosa
o amenazante, según el caso. Los domingos en particular perdieron su poder
cáustico sobre el blando tejido del alma sureña para dar lugar a la esperanza,
fundada por la experiencia, de que el día siguiente difícilmente fuera lunes. Incluso
se había dado el caso de repetición de domingos, y fines de semana largos de
tres días. Los detractores y contreras empedernidos, metástasis del riñón
opositor, se empecinaban en negar la vigencia de la semana aleatoria, acudiendo
a la propalación subversiva de las transmisiones radiales de las emisoras de la
capital a viva voz por los combinados hogareños y los pasacasettes de sus
autos. “¿No ven, boludos, que para el resto del país es martes?” “Vayan a laburar,
manga de vagos” eran los gritos admonitorios que se oían a veces, durante el
fin de semana local, desde los alrededores de los centros de recreación, como el
club Ducilo o, ya en el colmo de la desfachatez temeraria de estos agitadores, las
mismísimas piletas de Plátanos, localidad cuna del intendente. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tras siete u ocho meses de
continua felicidad y mientras algunos estaban pensando en los festejos del
primer aniversario de la semana aleatoria, bajo el slogan “En esta ciudad
desalojamos a la tristeza”, la intelectualidad que solía reunirse en la
biblioteca Manuel Belgrano exponía sus temores. Para algunos, era evidente que
Berazategui no resistiría por mucho tiempo más la embestida de los grupos hegemónicos
que pugnaban por impedir que el ejemplo revolucionario se propagara por el
resto del país. Florencio Varela y Almirante Brown ya habían empezado a estudiar
los respectivos proyectos de ordenanza para adoptar la semana aleatoria. Incluso
se había formado una mesa coordinadora cuyos integrantes estaban pensando en un
sistema unificado de día semanal para todo el conurbano. La mayor parte de los
gremios provenientes de la combativa CGT Brasil habían saludado con alegría la
iniciativa. Sin embargo, el gobierno nacional guardaba un silencio preocupante.
Algunos de los políticos locales, otrora militantes de la izquierda peronista,
sostenían que había que prepararse para defender la conquista lograda contra el
sistema semanal fijo. Como era de esperarse, a pesar del intenso debate interno,
la iglesia local se expidió a favor del sistema antiguo, amparándose en su discutible
autoría papal. “Ya tenemos la iglesia en contra, nos la quieren dar como al
General en el 55” dijo el famoso militante y fotógrafo social “Pampa” López,
durante un acto a favor de la insurrección sandinista realizado en el centro
cultural Rigolleau. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para muchos, fue una declaración
de guerra. Por esa altura, además, arreciaban a las denuncias difamatorias contra
el sistema. Se decía que los sorteos del día estaban comprados; que los boy scouts
eran hijos de funcionarios municipales interesados en hacer salir un día antes
que otro; que los dueños del bingo habían ofrecido una fortuna a los ediles
para que privatizaran el sorteo y toda clase de denuncias con muy poco
fundamento, pero bastante aptitud mediática. Los rumores iban y venían desde
los centros neurálgicos de la ciudad hasta los suburbios: las calles del
centro, la 14, la Mitre y la 21, eran escenarios casi diarios de actos a favor
del gobierno y repentinas caravanas de opositores que hacían sonar sus bocinas
mientras gritaban “¡Negros vayan a trabajar!” La calle 148, ex 31, era un polvorín.
Las multitudes que salían de la misa del domingo se encontraban con la populosa
fila de compradores de la fábrica de pastas “La Torinesa”, mayoritariamente
comprometida con el almanaque local, armándose trifulcas interminables. “¡Si no
es domingo, para qué van a la iglesia, culos rotos!”, “¡Por cada domingo de
mentira, van a pagar cinco lunes seguidos, negros cabeza!” eran algunos de los
insultos que cruzaban los bandos enfrentados. La señal inequívoca del inminente
golpe la dio una columna publicada en el New York Times a cuyo título “Argentina
sigue siendo un país poco previsible” seguía un artículo donde se decía que en algunas
de sus ciudades los lugareños no sabían ni en qué día vivían. Al conocerse la
noticia, un grupo enfurecido partió del corralón municipal a bordo de un camión
de recolección para ir a confiscar un ejemplar de la publicación imperialista.
No lo consiguieron ni en el quiosco de la catorce ni en el puesto de Ducilo, de
manera que fueron para Quilmes a ver si había algún quiosco que lo vendiera. La
administración de la vecina ciudad, de signo político contrario, aprovechó la
inofensiva incursión para multar al camión municipal y a su conductor por llevar
gente en la caja. Siguió una discusión que finalmente demandó la intervención discusión
que finalmente demandó la intervención de la policía, terminando los cinco
obreros municipales presos. Durante horas se debatió en la Municipalidad sobre
los pasos a dar para recuperar a los compañeros capturados. Los más moderados aconsejaban
prudencia, mientras que los más exaltados decían que no valía la pena vivir en
una comunidad libre a costa del encierro de sus habitantes. A medida que
avanzaba la noche, la gente comenzó a reunirse en el playón de la Municipalidad.
Primero eran unos pocos, luego cientos. Ya a esa altura se había suspendido el sorteo,
por primera vez en la historia del proyecto, y todos velaban las luces
encendidas del despacho del intendente y la secretaría de gobierno. Hacia la madrugada,
miles de vecinos portando antorchas y estandartes con consignas diversas “No
pasarán”; “En bolas pero libres”; “Barrio Marítimo Presente”; se prestaban a apoyar
al intendente y resistir cualquier intento de intervención. Pero a pesar del apoyo
popular, los rumores eran sombríos. Algunos habían visto un helicóptero aterrizar
en el club de Golf, aparentemente portando tropas. Todos querían ver al intendente,
pero nadie se asomaba a la ventana del segundo piso. De pronto sonó la sirena del
cuartel de bomberos. Minutos más tarde pasaron dos autobombas raudas rumbo al
río. La gente de desbandó tratando de ver qué sucedía. Aparentemente, ése fue
el momento en que secuestraron al intendente, aunque algunos sostienen que se
entregó para evitar derramamientos de sangre. Hacia las cinco de la mañana, el
único rumor que circulaba era el de la renuncia del máximo líder comunal.
Cuando la certeza de lo peor abarcaba los ateridos corazones de los vecinos, se
anunció por la radio local la renuncia del intendente y su pedido de asilo en México.
El gobierno provincial había intervenido el partido de Berazategui y un nuevo
intendente se haría cargo del gobierno comunal. Más tristes que enfurecidos,
los vecinos fueron dejando lentamente la plaza municipal, siendo reemplazados
por los festivos locales partidarios de la intervención. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando ya clareaba, unos
desaforados hombres vestidos de traje descolgaron la tela del almanaque municipal
y la prendieron fuego. Al día siguiente nadie escuchó la radio para saber qué
día era. Pero no hacía falta: todos lo sabían.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Era lunes, otra vez.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-66741360429969716572015-12-24T08:28:00.001-08:002015-12-24T13:01:05.843-08:00Luca Prodan: el traductor nacional (Feliz Navidad!)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_DjyPZifD_M/VnwYN5S82bI/AAAAAAAABaI/QODem5h3KgY/s1600/0000009409.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="http://4.bp.blogspot.com/-_DjyPZifD_M/VnwYN5S82bI/AAAAAAAABaI/QODem5h3KgY/s640/0000009409.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El pasado 22 de diciembre se cumplieron 28 años de la muerte de Luca Prodan. El nuevo gobierno -que además de pretender llevarnos puestos a todos-, lo hace a <a href="http://www.laizquierdadiario.com/La-primera-semana-rapida-y-furiosa-de-Mauricio-Macri" target="_blank">toda máquina</a>, no nos dio tiempo para postear algunas palabras. La navidad es una buena excusa, por el simple hecho de que Luca, entre muchas otras cosas, creó el hit argentino de "las fiestas" para varias generaciones de jóvenes perpetuos y heroicos sobrevivientes, bajo el amparo de la <a href="http://elviolentooficio.blogspot.com.ar/2010/12/el-indio-solari-y-el-crepusculo-de-los.html" target="_blank">cultura rock</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Borges se pregunta en "El escritor argentino y la tradición": "¿Cuál es la tradición argentina? Creo que podemos contestar fácilmente y que no hay problema en esta pregunta. Creo que nuestra tradición es toda la cultura occidental, y creo también que tenemos derecho a esa tradición (...)". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y Gustavo Álvarez Núñez redobla la apuesta de la interrogación: "Pero qué sucede cuando el traductor es un extranjero que se instala en la Argentina y ante el estado existente de las cosas planta semillas desconocidas o poco tratadas en estos pagos. El desconcierto y la resistencia como la fascinación y la incomodidad obran como catalizadores de este personaje, ahora Luca Prodan, italiano educado en Gran Bretaña, que para limpiarse de un pasado de adicción a la heroína, descubre en la campiña cordobesa su bálsamo, su destino de cura y desintoxicación.</div>
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<br /></div>
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Pero Luca Prodan fue más que el traductor: él jugó el papel de importador, el que vino a subsanar la falta, la carencia. Frente a un rock argentino mojigato y atrasado, todavía deslumbrado por la rítmica y el virtuosismo del jazz rock, ataviado en su look hippie de jean gastado, pelo largo, remera desteñida y morral obligado, Luca Prodan introdujo al agrio y urbano Lou Reed, al chalón y apóstol Bob Marley, a los desolados y en carne viva Joy Division.</div>
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<br /></div>
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El cuadro desértico y conservador de principios de los años 80 puso a Luca Prodan como faro de la modernidad, convirtiéndolo en introductor de ideas musicales no practicadas ni tenidas en cuenta hasta ese momento en el rock argentino. Estaba la new wave revisitada por los hermanos Moura en Virus; estaba originándose el satélite Daniel Melero –quien verá desfilar por su sala de ensayo del barrio de Flores a muchos de los protagonistas del rock moderno de los 80, desde Gustavo Cerati a Richard Coleman y Ulises Butrón–; y estaban en plena combustión los orígenes del punk argentino con Los Baraja y Los Violadores –algo a tener en cuenta es que la importación de estilos muchas veces está ligada en un país periférico al bienestar económico y el buen pasar de sus "traductores"– como la intensificación de la horda heavy metal –Riff y V8–."</div>
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<br /></div>
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Norberto Cambiasso, por su parte, escribirá en el prólogo al libro "Luces Calientes" de Damian Damore: "El pasaje febril de las noches y los días de unos adolescentes fanáticos de Sumo que, persiguiendo incansablemente a sus ídolos por cuanta presentación se les ponga a tiro, reinventan un paisaje y trazan una línea imaginaria entre la Capital y el conurbano bonaerense. Al hacerlo, asoma una realidad diferente, ajena a nuestras urgencias cotidianas, suspendida en el significado renovado que le asignan a su peregrinaje.</div>
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<br /></div>
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Y hay que decir que Sumo se presta muy bien a este ejercicio. He aquí una banda con un cantante italiano y letras en lengua inglesa que muchos han postulado como representante insigne de nuestra condición ciudadana.</div>
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<br /></div>
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Un sortilegio de vivencias abigarradas que, en la medida en que nos comunica con el ambiente externo, termina también por transformar nuestras propias experiencias internas.</div>
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<br />
¿Y quién mejor que Luca para ilustrar ese estado de perpetua juventud que los rituales del rock, siempre repetidos pero siempre distintos, promueven en nuestra memoria?"</div>
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<br /></div>
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Luca Prodan observaba en el rock nacional mucho de "calco y copia", por eso dudaba que un virtuoso como Gustavo Cerati pudiera pelar con una guitarra criolla algo que le mueva el corazón (lo mismo dirá de Federico Moura), o que Los Violadores tenían mucho arreglo de "pelito así" para parecer un perfecto punk. Por eso admiraba más a Mercedes Sosa o Atahualpa Yupanqui.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así es como un italiano que llegó a la Argentina a instalarse en las más tana de nuestras provincias (Córdoba), educado en la cultura inglesa y que cantaba rock en ingles, inventó en el Zero Bar el hit nacional que le permitió a varias generaciones bancar los trapos de las "felices navidades". Esas donde mamá e hijo con antifaz, disfrutan su noche de paz (tiempo después Ataque 77 completará la postal de la familia feliz con la presencia de un clásico de clásicos: "papá que llega borracho, como de costumbre...").<br />
<br />
En otro lado le contó al mundo como eran las mañanas del gardeleano barrio del Abasto, introdujo a Chivilcoy de prepo en alguna canción, simplememte porque le gustaba ese nombre e hizo un fresco de un eterno personaje porteño que hoy vivirá el éxtasis de haber asaltado los cielos y haber llevado su "imaginación" al poder: la rubia tarada.</div>
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<br /></div>
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Para Luca fue simple el hit: “Lo hicimos porque estábamos locos. La hicimos punk y yo la canté en tres idiomas. Tocábamos esa noche de Navidad y así salió, en Zero Bar”. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y salió buenísima. Salud!</div>
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<br /></div>
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<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/84m0eJQGtUs" width="600"></iframe>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Como bonus track para los que se quedaron con ganas, vale la pena escuchar la cocina de Sumo, en este disco "póstumo" que tiene canciones grabadas en Córdoba en los años 1981, 1982 y 1983 y que se llama "Perdedores Hermosos" (Alto descubrimiento!, en su momento)<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/ZLvbJAM9EcI" width="600"></iframe></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-43281295124337704202015-12-04T16:27:00.001-08:002015-12-05T11:44:02.134-08:00Hijo de su padre!<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/Y_-40pYAvBM" width="580"></iframe></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-19485628771371608172015-11-09T06:48:00.000-08:002015-11-09T13:32:48.568-08:00Focus group conurbano para el balotaje<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-W-2vczISdS8/VkCtzzaSLdI/AAAAAAAABZw/lzaWR588WAA/s1600/Guitarra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="http://2.bp.blogspot.com/-W-2vczISdS8/VkCtzzaSLdI/AAAAAAAABZw/lzaWR588WAA/s640/Guitarra.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Ayer anduvimos por la Tercera del conurbano al fondo. Primero tuvimos que visitar una unidad básica de Pancho, para cumplir con una de las ceremonias. Estaba lleno de globos amarillos (y también blancos, pero más amarillos), y el “portavoz” habló mucho de los tiempos de cambio, pero puede ser pura paranoia (como esa que dicen que llamaron a votar “contra el narcotráfico” en octubre). Comentan que desde que agarraron la manija universal está mejorando la “construcción”, recuperaron contactos, están armando círculos de aspirantes y “renovaron el padrón”. Aunque tampoco para exultarse, puede ser una moda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">En el asado, lógicamente surgió el debate sobre el balotaje. Es bueno aclarar que es una "cultura política" donde es completamente verosímil la anécdota que relata <a href="http://panamarevista.com/2015/07/02/el-origen-de-la-ferocidad/" target="_blank">Pablo Ramos</a> sobre el diálogo con su padre cuando se le ocurrió preguntar, no por el origen de la tristeza, sino por el peronismo:</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />- ¿Qué es ser peronista, papá?<br />- Lo que vas a ser de acá hasta que te mueras o te rompo el culo a patadas. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Más allá del “núcleo duro” que así como metió a Del Caño, ahora va por el blanco; en general los que estaban presentes votaban a Macri. Aunque paradójicamente no creían que pueda ganar. Gente laburante (plomeros, de la construcción, gasistas), hijos de inmigrantes de países limítrofes algunos; aunque con cierta “ética protestante” del que pasó mucho tiempo viviendo del cuentapropismo precario. Aunque hoy trabaje en fábrica. También docentes, esos que pasaron la “década ganada” escuchando los retos desde la cúpula del Gobierno. “Que estén 12 años cagándote a pedos y sembrando dudas sobre tu trabajo, te cansa un poquito”, comenta una voz. Y cuando tenés razón…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Mi sobrina (15) dice en un momento -con tono de broma, obvio- “yo crecí bajo la tiranía de los Kirchner” y desató la carcajada generalizada. Luego le pedimos las explicaciones del caso y contó que en realidad estaban estudiando “tiranía” (o sistemas políticos) en la escuela y que cuando la profesora explicó las características, un alumno preguntó si lo de “los Kirchner” era una tiranía. Le dieron las explicaciones correspondientes sobre el sistema representativo, republicano y federal, donde el pueblo no delibera ni gobierna, sino a través de sus representantes. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">No parecía muy convencido y a la salida algunos lo escucharon murmurar algo que no se sabe si fue "<i>eppur si muove</i>" o "igual, para mi es una tiranía". En las escuelas parece que no se está entendiendo la cruzada que el joven Patricio (el de la “tiranía de los Mussi”) lleva adelante con tanto esfuerzo y por el bien la patria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dimos nuestro punto de vista de rigor, tratando de desinflar el “globo” de que la ola de “cambio” no es muy distinta a la “ola” de continuidad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Algunos se quedaron pensando, o eso parecía. La tangente de “son todos lo mismo” (menos Del Caño) siempre es buena, para llegar hasta el final de la velada y no cagarse a puteadas en el intento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Al final uno dice, “qué se yo, guita no le hacía falta. Es empresario, sabe cómo manejar el país”. E inmediatamente agrega: “pero además ya aprendieron todos estos. Cualquier cosa ahí nomás tenés del helicóptero y en dos meses te convertimos en De la Rúa". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Más que “doble conciencia”, parece bipolaridad extrema o el camino sinuoso entre ideología y relación de fuerzas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Pero bueno, aprovechamos para hacer este <i>focus group</i> casero. Aunque en realidad lo importante del día era el “primer concierto” de guitarra de mi sobrina (después de un año de estudio). En la casa cultural “Queruba” se tocó cuatro temas: uno de Los Piojos, uno de los Red Hot Chili Peppers y dos de Nirvana. Hace grunge conurbano, porque está convencida que el el rock de los 90’ <i>not dead.</i> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Nosotros aplaudimos a rabiar como si estuviéramos en el <i>Madison Square Garden.</i> El concierto más hermoso del mundo, incluidos los cinco errores que no podían haber estado puestos en momento y lugar más oportunos. Para nosotros, fue sublime hasta en la forma de equivocarse. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">P</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">orque después todo, la vida </span><i style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">también</i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> es eso que pasa entre las generales y el balotaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-47040073093575383752015-10-17T13:21:00.001-07:002015-11-09T12:12:27.099-08:00Miren lo que dicen los de Dicen<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/-dMzhN6kBGU" width="480"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El portal <a href="http://artepolitica.com/" target="_blank">Artepolítica</a> publicó una encuesta de la Consultora <i>Dicen</i> de Hilario Moreno del Campo y Fernanda Cancela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Los de Dicen, dicen, entre otras cosas, que Del Caño está cuarto con el 5,6%, arriba de Margarita. Si es así (o parecido) se estaría confirmando lo que dicen <b><a href="http://izquierdadiario.com/El-Frente-de-Izquierda-a-una-semana-de-la-historia" target="_blank">acá</a>.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Las cosas que dicen y andan diciendo los de Dicen... </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La encuesta puede verse <b><a href="http://artepolitica.com/wp-content/uploads/2015/10/Encuesta-nacional-7-10-de-octubre.pdf" target="_blank">ACÁ (CLIK)</a></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-79027758784390447512015-09-01T10:03:00.002-07:002015-09-01T10:10:17.101-07:00Breve comentario sobre el Diario del exilio de León Trotsky<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Aho7VrJZJk0/VeXWyu7zfeI/AAAAAAAABZc/v7ajqWlWDrA/s1600/LT-7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="288" src="http://1.bp.blogspot.com/-Aho7VrJZJk0/VeXWyu7zfeI/AAAAAAAABZc/v7ajqWlWDrA/s640/LT-7.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><a href="http://www.laizquierdadiario.com/ideasdeizquierda/presentacion-ideas-de-izquierda-22/" target="_blank">Ilustración de Sergio Cena tomada del N°22 de la Revista Ideas de Izquierda</a></i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Mi vida</i>, la autobiografía de Trotsky y una de las mayores obras
literarias del siglo XX, es una intervención política en el fragor de la batalla
con el arma implacable de un implacable itinerario personal. Está dotada de la
objetividad del partidista, del que “odia a los indiferentes”, y por eso mismo
se caracteriza por el respeto a los hechos que conforman su derrotero, narrados
desde un punto de vista político.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El <i>Diario del exilio*</i>, en cierta medida también tiene esa
característica, pero posee el atractivo de los pasajes donde se vuelca un pensamiento
espontáneo, casi en estado de sentimiento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El análisis político de los
sucesos franceses o noruegos está mejor desarrollado en los documentos y folletos
(¿A dónde va Francia?, entre otros). Lo novedoso e interesante del <i>Diario</i>, son las vicisitudes de una
agitada y a la vez calma vida cotidiana. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una noche no puede dormir y escribe
a la una de la mañana, por culpa de esa necesidad que “sufre” todo escritor a quien
se le impone registrar las ideas que lo torturan en la cabeza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro día nos cuenta que Natalia
Sedova, su compañera de la lucha y de la vida, tiene una capacidad especial
para sentir todas las tonalidades de la música, y eso le da envidia. La
describe tiernamente, afirmando que todo su ser está hecho de musicalidad. E
incluso que vive con una plenitud extrema y da a sus sentimientos una expresión
“artística”. El secreto de ese arte está en la “profundidad, la espontaneidad,
la perfecta pureza del sentimiento”. No podemos comprobar si Natalia Sedova
alcanzaba ese estado ideal de vivir su vida en forma artísticamente pura, en
todo caso, la conmovedora descripción delata que Trotsky era un gran intérprete
de las pasiones sociales de su tiempo; pero también un hombre que no se privaba
de amar con plenitud.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antes había asegurado que la
música es buena compañera cuando ayuda a tirar las ideas sobre el papel, pero
es un poco molesta cuando se trata de elaborarlas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Deja caer sus angustias por la
tragedia francesa que -junto con la española- se estaba sumando a la alemana.
Se compara con un “viejo médico” que está presenciando impotente como
curanderos inescrupulosos e ignorantes de las leyes de la historia (reformistas y estalinistas),
intervienen sobre los procesos humanos y en vez de aportar a su cura, aceleran su
liquidación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Plantea más crudamente la agudeza
de las contradicciones de la convulsiva situación francesa. La alianza de los socialistas
y radicales galos le recuerda sorprendentemente –por sus semejanzas- al bloque
de los “kadetes” y mencheviques rusos de 1917. Sin embargo, lamenta las
diferencias que son “desgraciadamente no menores”: a) que las organizaciones
obreras conservadoras (SFIO, CGT) en Francia desempeñan un papel
incomparablemente mayor que en la Rusia de 1917; b) que el bolchevismo fue
referenciado vergonzosamente con la caricatura estalinista; y c) que toda la
autoridad del Estado soviético fue puesta en marcha para desorganizar y
desmoralizar a la vanguardia proletaria. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras públicamente, en los
folletos donde analiza la situación francesa apuesta con justeza al optimismo
revolucionario, a factores como las facultades creativas y la tradición que el
movimiento obrero francés lleva en sus venas; en el <i>Diario</i> muestra el sufrimiento angustiante de la inexistencia de un
partido, que, cómo los médicos -y más con la experiencia de los “viejos”- no se
forma de un día para el otro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Percibe que Engels es más
“humano” que Marx, y que lograr convertirse en el complemento de un genio o un
titán es un hecho que no le quita nada, todo lo contrario, suma méritos a su
figura histórica. Es mucho más que un discípulo, es alguien que logró llegar a
la altura de dialogar con Marx de igual a igual. Relata que Lenin justamente
admiraba a Engels por “lo que hay en él de orgánico y universalmente humano”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“La vejez es la cosa más
inesperada de las cosas que le suceden a un hombre”, confiesa con un dejo de melancolía.
Complementando la sentencia irónica que toma de Lenin que había afirmado que el
mayor vicio de un hombre es tener más de 55 años. Deja entrever una mayor
preocupación por esta cuestión, antes que por la muerte, de la que habla con
toda naturalidad, ya que algún día hay que “unirse a la mayoría” (<i>join the majority,</i> una frase de Paul
Lafargue recordada también por Lenin) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“La vida es bella”, esa frase de
película se complementa en el <i>Diario</i> con otra que asevera que “la vida no es
fácil…” Porque “uno no puede vivirla sin caer en la postración o el cinismo,
sino la domina una gran idea que se eleve por encima de la miseria personal (…)”.
Bella no quiere decir fácil.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alfred Rosmer dice que el <i>Diario</i> es un documento único porque en
él Trotsky comunicará más de sí mismo de lo acostumbrado. Y un intelectual de
la talla de Erich Fromm dirá que en el <i>Diario
</i>“encontramos a un hombre modesto; orgulloso de su causa y de las verdades
que ha descubierto”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estas grageas levemente íntimas aunque profundamente políticas, donde la ventaja reside en que el
género habilita no someterse a ninguna obligación o regla literaria (como
reconoce el mismo Trotsky), amplían el conocimiento un hombre de
fuertes convicciones. Pero además, permiten confirmar que, por suerte, no era un “hombre
de hierro” y que hay mucho en él de universalmente humano. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
*León Trotsky<i>, ¿Adónde
va Francia?/Diario del exilio</i>. Obras Escogidas N° 5. <i>CEIP León Trotsky </i>en coedición con el<i> Museo Casa León Trotsky</i> (México). 2013<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-34141428425042648902015-07-22T17:01:00.001-07:002015-07-22T17:01:27.393-07:00Nicolás del Caño y Córdoba<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/KSv4frKPO6c" width="550"></iframe></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-5654218644795011532015-07-21T08:16:00.000-07:002015-07-21T08:16:05.064-07:00GRECIA Y “LAS IZQUIERDAS”: UN BAÑO DE REALIDAD<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-QZgxHa74hyE/Va5f26Kk4sI/AAAAAAAABZA/sSda2RX9Wes/s1600/alexis-tsipras-angela-merkel-greece-germany.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="392" src="http://2.bp.blogspot.com/-QZgxHa74hyE/Va5f26Kk4sI/AAAAAAAABZA/sSda2RX9Wes/s640/alexis-tsipras-angela-merkel-greece-germany.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<br /><div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Juan Dal Maso / Fernando Rosso</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <i>(A propósito de un <a href="http://panamarevista.com/2015/07/17/de-grecia-a-espana/" target="_blank">artículo</a> de Esteban De Gori publicado en Revista Panamá) </i></span><div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alentada por la crisis y desprestigio de la socialdemocracia histórica y la extensión hacia su propio "patio trasero", la Unión Europea resistió la crisis del neoliberalismo con más neoliberalismo. El <i>Modell Deutschland</i> como gran operación de propaganda en los estados del este de Europa fue durante estos años una de sus armas legitimadoras. Y así fue que mientras en otras partes del mundo resurgían ciertos "populismos", los altos mandos europeos siguieron todos estos años con la máxima acuñada en tierras riojanas: "ramal que para, ramal que cierra". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El ejemplo de Grecia ha puesto en evidencia qué tan lejos pueden llegar Alemania, Francia, el Banco Central europeo y el FMI en imponer mediante el chantaje y la extorsión un plan de ajuste salvaje, contra la voluntad de un pueblo entero. Esto despoja a su vez a la UE de cualquier halo "democrático" y consensual, por más parlamentos, foros y "comisiones" que inventen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La posibilidad de que Grecia se convierta en un "Estado sin soberanía" es la expresión política de un proceso de retrogradación social a través del cual la política de la <i>Troika</i> se propone cambiar el status de Grecia como país, en términos más parecidos a los de una semicolonia o un capitalismo dependiente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sin llegar a ser un "supraestado" con plenos poderes, la existencia de la Unión Europea y su intervención directa en la política de los "socios menores" como Grecia, plantea la necesidad de resignificar la vieja fórmula de Marx sobre que la lucha de la clase obrera era nacional por su forma pero internacional por su contenido. En la actualidad incluso la forma es un poco más internacional que en el pasado, obviamente sin haberse liquidado el rol de los Estados nacionales que está en la base de la crisis que atraviesa la UE. En su momento, Toni Negri utilizaba la figura de la "huelga metropolitana" que por decirlo sin mucha sutileza servía para unir clase obrera y multitud. Quizá debiera ser una conclusión de la tragedia griega la necesidad de una nueva forma de lucha que cada vez se acerque más a “la huelga continental”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Los sindicatos, lejos de haber dejado de existir, no solamente existen sino que actúan como un aparato conservador, y no solo en Grecia, sino en el conjunto de Europa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La apuesta de Syriza fue llegar al poder como expresión electoral de un largo proceso de luchas obreras y populares, contra el cual el ajuste había ganado por cansancio y falta de perspectivas. Más que "hagan lío" le decía a sus fieles "síganme" que intentaré no defraudarlos, hasta que los defraudó en tiempo récord: de una semana a la otra. El fracaso de Syriza como experiencia de izquierda <i>aggiornada</i> es también la derrota de dos estrategias. Primero la de los que apostaron a reeditar un eurocomunismo <i>light</i> que, contra el viejo "esencialismo de clase" y "obrerismo", apostaba a una <i>forma débil de hegemonía política sin hegemonía social</i>. La “autonomía de la política” como factor unilateral y cargado de un valor sin límite. En criollo, muchos votos, poca estructura, escasa capacidad de movilización, nula construcción orgánica en la clase obrera y en las organizaciones de las clases subalternas en general. Esta estrategia fracasó precisamente por la falta de peso específico del "sujeto político" que decantó y marca las grandes debilidades del <i>revival</i> eurocomunista de moda estos últimos dos o tres años. Apenas llegaron a ilusionarse con el "tercer movimiento histórico" que ya estaban tragando -seis meses después!-, el sapo de la obediencia debida y el punto final. O la “solución final” que impone Merkel, al mando de la Europa del capital.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En relación con esta crisis más general de los "neo-reformismos" (también llamados “gobiernos antiausteridad”), está la de los "entristas" de todo tipo y color, que apostaban a que la experiencia gubernamental de Syriza fuera un punto de apoyo positivo para el desarrollo de una nueva oleada de luchas y movilizaciones, con la chispa encendida desde arriba. Como dijera un lejano Horacio González, otra vez se benefició más el "entrado" que el "entrista" y la oposición de izquierda dentro de Syriza quedó pedaleando en el aire, imposibilitada de presionar por izquierda a un gobierno que asumió como propia la política de la <i>Troika</i>, represión incluida. El premio fue su expulsión del gobierno. Alexis Tsipras echó de la plaza gubernamental a sus imberbes “montoneros”, tomando la comparación como metáfora en su justa medida y armoniosamiente. Y como si estuviera empeñado en representar la farsa de manera literal <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2015/07/18/actualidad/1437218034_773714.html">nombró un cómico</a> al frente del Ministerio de Seguridad (¿Bienestar?) Social, perteneciente a la derecha de los “Griegos Independientes”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Más en general, el drama griego debería llevar a revisar seriamente la sobreproducción “teórica” en la que se basan las nuevas izquierdas (sobre todo Syriza y Podemos), y que podría sintetizarse en un gramscismo mal aprendido y leído bajo el prisma deformante de Ernesto Laclau. Los fundamentos de una estrategia que adopta la abstracción del “posicionalismo”, sin definir las “posiciones”. O, mejor dicho, que en última instancia reducen la posición a la ocupación del Estado al que se le da una importancia suprema. “<a href="http://blogs.publico.es/pablo-iglesias/1025/guerra-de-trincheras-y-estrategia-electoral/">Ganar en la política</a> hegemónica es básicamente convencer del propio relato”, simplificaba Pablo Iglesias. Sin soja, ni petróleo en una situación geopolítica muy distinta, el “relato” y el “populismo” desnudan su debilidad espantosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque la cuestión, como decía Ellen Meiksins Wood es "quién será el portador del discurso (...) La primera respuesta es: nadie. O todos." (<i>¿Una política sin clases? El post-marxismo y su legado, Ed. RyR Bs. As. 2013 pág.135</i>).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En Grecia fueron todos y finalmente no fue nadie. El Estado definido como “la última esperanza de los pobres”, termina como la primera trinchera de avanzada de los ricos y especialmente de los alemanes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque no existe una política sin clases, menos aún si se pretende emancipatoria. Se vuelve un arte de lo imposible, de negociaciones imaginarias, derrotas penosas y traiciones terriblemente reales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-9173345968141283052015-06-29T11:44:00.000-07:002015-06-30T05:41:10.752-07:00LA PATOTA Y SUS DEBATES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-LrcNIM1Fwn0/VY8_BpppVcI/AAAAAAAABYw/maQcWDJuqlQ/s1600/la-patota.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="http://1.bp.blogspot.com/-LrcNIM1Fwn0/VY8_BpppVcI/AAAAAAAABYw/maQcWDJuqlQ/s640/la-patota.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "Malgun Gothic","sans-serif";">La Patota</span></i><span style="font-family: "Malgun Gothic","sans-serif";"> es un relato crudo y llano
que deja una fractura expuesta. La nueva película de Santiago Mitre pone en
escena un diálogo imposible que no es entre “civilización” y “barbarie”, sino entre
una barbarie social que anida en la Argentina profunda y otra estatal que
circula impune por todos los poros de las instituciones de la “democracia”.
La película deja al rojo vivo algunas de las verdaderas “grietas” existentes en
la sociedad y en el Estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Malgun Gothic","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Malgun Gothic, sans-serif;"><b><a href="http://izquierdadiario.com/La-Patota-y-sus-debates" target="_blank">COMPLETO ACÁ (CLIK)</a></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Malgun Gothic","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Malgun Gothic","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Malgun Gothic","sans-serif";"><br /></span></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-29706952023507457032015-06-22T06:52:00.000-07:002015-06-22T08:08:17.383-07:00Scioli, el centro extremo y la extrema izquierda<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Fin de semana salvaje. Cerraron las listas que competirán en las PASO y se realizaron las elecciones de Mendoza, donde perdió el peronismo y el Frente de Izquierda, encabezado por Noelia Barbeito (PTS), volvió a realizar una elección histórica.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></i></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-BqHhWrDBqmE/VYgSuah3TyI/AAAAAAAABYg/hOqgK9JLnVM/s1600/daniel-scioli-678.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://3.bp.blogspot.com/-BqHhWrDBqmE/VYgSuah3TyI/AAAAAAAABYg/hOqgK9JLnVM/s640/daniel-scioli-678.jpg" width="640" /></a></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
<div style="text-align: justify;">
Pasó el día finalmente del cierre definitivo de las listas que van a competir en las PASO de agosto y que delimitarán el escenario para las generales de octubre. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El reducido mundo del país politizado “vibró” -si vale la expresión para este caso-, al calor de las idas y venidas, de las subidas y bajadas, de las aspiraciones y frustraciones de los candidatos; y de una rosca histórica con “minuto a minuto” televisivo incluido. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El país real siguió su vida más o menos normalmente, con un lejano ruido de fondo de lo que se cocinaba en comités, locales o bares cercanos a las juntas electorales. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El teatro de la democracia tuvo en este cierre un impacto mayor en la vida pública en relación a otros por ser la primera elección en 12 años donde se produce efectivamente una transición que augura tiempos de cambio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los llamados “años kirchneristas” se apagan de la peor manera y lo confiesen o no, una gran parte de quienes apostaron a una utópica “primavera” avizoran un futuro sombrío envuelto en la bruma de una nueva desilusión. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se conoció el conjunto del armado de la coalición FPV-PJ, que lleva a Daniel Scioli como candidato a presidente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Habilitar a Carlos “el Chino” Zannini para que acompañe a Scioli y no participar en persona en ninguna de las listas, fueron las dos decisiones más importantes que tomó Cristina Fernández en estos días. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con el pasar de las horas se fue conociendo que un buen número de los llamados cristinistas o kirchneristas “puros” encabezan las listas a legisladores nacionales en varios distritos. Eduardo “Wado” de Pedro ocupa el primer lugar en la lista de diputados nacionales del FPV en la provincia de Buenos Aires, Axel Kicillof encabeza el mismo tramo en la CABA, lo secundan Nilda Garré y Andrés “Cuervo” Larroque. Finalmente, la cabeza del Parlasur la ocupará Jorge Taiana. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El acuerdo que terminó con la aceptación de Scioli como candidato a presidente de una lista de unidad, parece sintetizarse en el epigrama: “sciolistas a los cargos ejecutivos y ‘puros’ a los legislativos”, tanto locales como nacionales, allí donde el kirchnerismo tiene candidatos para imponer. Así fue como cerraron las listas en provincias como Córdoba o Mendoza, con los matices y diferencias de los “colores locales” y las relaciones de fuerzas correspondientes. En Santa Fe, un distrito adverso en general para el kirchnerismo, Omar Perotti, un peronista sciolista que acaba de reconocer su derrota en las peleadas elecciones provinciales, encabezara la lista de senadores nacionales. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La opción de Cristina de no participar en ninguna boleta se basa más en un cálculo político-electoral, que en la épica heroica con la que es revestida (“renuncio a los honores...”). El eventual resultado de una participación encabezando, por ejemplo, el Parlasur traía escenarios inquietantes. Bajar dramáticamente del generoso 54% del 2011 y peor aún, salir debajo de Scioli. Más en general, perder el halo de simpatía que tienen los que se van, “kirchnerizar” 100% a las listas y piantar votos “independientes”. Al filo del cierre, alguien que apuesta al triunfo del peronismo sintetizó: “por el bien de ella y el nuestro, esperemos que no juegue”. No jugó. Cristina cumple, Scioli dignifica. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La decisión de optar por Daniel Scioli generó una crisis no menor en una franja importante de quienes apoyan al gobierno. Las defecciones impuestas a referentes como Taiana o Rossi ya no habían caído bien. Florencio Randazzo no era una expresión de los más “puros”, pero les permitía descargar su rechazo a Scioli, por lo menos en las PASO. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Frente a la bajada obligada de Randazzo, hubo en general dos respuestas. Vimos a comunicadores y referentes de la clase media porteña (que hasta ayer eran “Randazzo o muerte”) exagerar su pejotismo y dar clases con el manual de conducción bajo el brazo, sobre la importancia de la verticalidad del movimiento nacional y la obediencia debida. Todo por el bien colectivo, que le permite seguir ocupando el cómodo lugar de las mayorías en el aparato. Daniel Tognetti les hizo, quizá, la chicana más lúcida: “si ahora quieren tanto la verticalidad, tomen el 86, se bajan en Ezeiza, tomen el primer avión a Madrid y diganlé a Isabel que reasuma. Qué mejor intérprete del pensamiento del General y del verticalismo que la mujer que estuvo 20 años con él”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otras expresiones, un poco más pensantes y con cierta dignidad, levantaron la voz y dijeron que hasta Scioli no llegan, acompañan al kirchnerismo hasta la puerta del cementerio, pero no tienen ganas de enterrarse con él. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El experimento hacia el futuro es en cierta medida inédito para la historia política reciente de la Argentina. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El marco económico es de agotamiento de los pilares del “modelo”, pero la coyuntura se sostiene en base a factores que le dan cierta sobrevida. A diferencias de otros fines de ciclo, no hay catástrofe económica que horade las bases de apoyo de la presidenta saliente. El kirchnerismo encumbra a un hombre que está entre los preferidos del establishment y el empresariado y apunta a “condicionarlo” dentro de los lineamientos del “proyecto”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero la realidad es que “el proyecto”, sobre todo en el último tiempo, es también de Scioli. La hoja de ruta económica marcada, sobre todo desde el año 2014 para acá, es un programa que el gobernador bonaerense intentará llevar hasta el final. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace bastante tiempo que el kirchnerismo tocó su techo como proyecto reformista (o de remedo de un “nacionalismo burgués”) y comenzó a transitar el camino de la sciolización. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La fórmula “Scioli-Zannini” no hace más que sellar institucionalmente este movimiento que viene de mucho antes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El liderazgo del peronismo será otra de las cuestiones a definir en el próximo periodo. El kichnerismo contará con un bloque legislativo fuerte, pero dispuesto a colaborar con su “proyecto”, del que tampoco Scioli quiere sacar los pies. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En ese marco, se medirá si Cristina mantendrá su conducción “desde el llano”, o pasará más tarde o más temprano al olvido “desde el llanto”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La ecuación se invierte. Luego de la asunción de Néstor Kirchner, fueron los diputados pejotistas los que acompañaron con su voto, las medidas que impuso la urgencia de la crisis y que (devaluación mediante) permitieron algunas concesiones. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora, serán los kirchneristas los que apoyen con su voto la continuidad de las medidas que ellos mismos comenzaron (en el caso de Kicillof es literal). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Condicionados por la crisis, los conservadores ayudaron a estabilizar el proyecto reformista. Hoy los “reformistas” están ayudando y ayudarán a institucionalizar el proyecto conservador. Una dialéctica que se ha repetido muchas veces a lo largo de la historia. Lo que la “anomalía argentina” aporta de peculiar, es que todo esto se produce dentro de ese movimiento llamado peronismo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Mendoza y nuevo “batacazo” de la izquierda </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo verdaderamente nuevo que se ratificó este domingo con la <a href="http://www.laizquierdadiario.com/Gano-el-radicalismo-excelente-eleccion-del-Frente-de-Izquierda-en-Mendoza">histórica elección</a> que hizo la izquierda en Mendoza, es la emergencia del Frente de Izquierda y de los Trabajadores. Cerca del 11% obtuvo Noelia Barbeito (PTS) en la elección a gobernador. Un batacazo que se suma a los que “nos tiene acostumbrados”, Nicolás del Caño (PTS), uno de los precandidatos a presidente que participa en la única interna competitiva nacional que quedó en pie en estas PASO, desafiando a Jorge Altamira. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En Mendoza, el peronismo, luego de una crisis hacia el armado de las listas en las PASO se había unificado detrás de los referentes moderados (sciolismo) y perdió alrededor de tres puntos desde las primarias a las generales. Los mismos que sumó Barbeito y que le permitieron un crecimiento del 50%. ¿Una señal del posible desplazamiento de votos que puede darse en las elecciones generales frente a la desilusión de ciertas bases kirchneristas con la “tragedia Scioli”? Si esto es así, el otro interrogante que surge es cuál será la opción por la que se inclinarán en la interna del FIT. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El marco de cierta estabilidad económica y escasa movilización social (donde juegan también las expectativas e ilusiones de la coyuntura electoral), convierte en más meritorio el sostenimiento de estos resultados para la “extrema izquierda”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gran parte de la superestructura política y empresarial se rinde a los pies del representante del “centro extremo”. Los últimos de los “mohicanos sociolistas” fueron los panelistas de 678, genuinos representantes del “extremo tranfuguismo”, a los que Scioli se dio el lujo de chicanearlos sin que se den cuenta (“en 2011 yo saqué el 55% de los votos”) y hasta de “correrlos por izquierda” (“yo voy a todos los medios porque hay que dar el debate en todos lados”). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La oposición “republicana” siempre encuentra la forma de encerrarse en su laberinto. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La sciolización del kirchnerismo, el “enredo” republicano, todo es parte de lo viejo de la restauración. Lo único verdaderamente nuevo es la extrema izquierda, que la elección de ayer volvió a consolidar, posicionando a sus jóvenes representantes mendocinos en un excepcional lugar hacia las PASO.</div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br /></i></div>
Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-90981570473601232752015-06-20T09:50:00.000-07:002015-06-20T09:52:30.187-07:00100<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-eHUUaxZQQ6A/VYWZPm6T48I/AAAAAAAABYQ/BpUY65uk5tM/s1600/arton4088.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="207" src="http://3.bp.blogspot.com/-eHUUaxZQQ6A/VYWZPm6T48I/AAAAAAAABYQ/BpUY65uk5tM/s400/arton4088.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Desde hace nueve meses que está online <a href="http://www.laizquierdadiario.com/" target="_blank">La Izquierda Diario</a>. En todo ese tiempo, en este vertiginoso país en el que pasa de todo... y nada, hemos escrito sobre las más variadas cuestiones. En conjunción con este movido cierre de listas en la transición política más importante de estos 12 años, el último artículo fue el número 100. No solo escribimos sobre la realidad nacional, también hay artículos sobre cuestiones internacionales y algunos escritos en común con <a href="http://losgalosdeasterix.blogspot.com.ar/" target="_blank">Juan Dal Maso</a>, con disquisiciones teóricas hechas en el registro de lo que, graciosamente, llamamos "nuestro arte menor", engendrado en los ensayos al tuntún del bloguerismo. Pero la mayoría son intentos de entender (y en menor medida explicar), desde la izquierda, los avatares de la vida política argentina.</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><a href="http://www.laizquierdadiario.com/Fernando-Rosso" target="_blank"><b>ACÁ PUEDEN VISITARSE O REVISITARSE LOS ARTÍCULOS</b></a></span><br />
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Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-63929858906036969002015-05-16T11:01:00.000-07:002015-05-16T11:11:54.583-07:00América Latina, presente y futuro<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/DkFJE8ZdeG8" width="640"></iframe>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En un <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2015/04/09/actualidad/1428613509_590296.html">artículo</a> de Diego García-Sayan publicado en el diario El País del Estado Español en abril pasado, se alertaba sobre los péndulos latinoamericanos. Allí se hablaba de la incorporación de 50 millones de personas a lo que el autor denominaba la "clase media", además del crecimiento concentrado en diez años del producto bruto del continente y una disminución de la desigualdad. Si se "desagrega" esa "clase media" seguramente se "descubra" que la inmensa mayoría son asalariados, por lo tanto parte de la clase trabajadora.</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El autor marcaba una serie de contradicciones con las perspectivas a futuro y tomaba el dato de la CEPAL que rebajaba las perspectivas de crecimiento al 1% para el 2015 (en su informe de finales de 2014 había indicado que el crecimiento sería del 2,2%). Pero además, el crecimiento inédito de la última década había subido las expectativas y generado nuevas aspiraciones y demandas en un marco en el que los problemas estructurales de empleo o infraestructura urbana no habían sido resueltos (las movilizaciones en junio de 2013 en Brasil, eran una primera consecuencia).</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El <a href="http://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/38051/S1500311_es.pdf?sequence=1">nuevo informe</a> de la CEPAL-OIT, recientemente publicado (mayo-2015), afirma que se espera para este año un aumento de la tasa de desempleo para la región (del 6.0 al 6.2%), debido justamente al escenario poco alentador de crecimiento económico.</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El documento CEPAL-OIT analiza en su primera parte el desempeño laboral de la región en 2014. Durante ese año, que fue también de bajo crecimiento económico, hubo una caída de la tasa de desempleo. Sin embargo, este descenso se debió a un comportamiento atípico de los mercados del trabajo en Argentina, Brasil y México (los tres más importantes de la región), específicamente por la gran magnitud de la caída de sus tasas de participación urbana. </span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esto significa que el potencial aumento de desempleo, una consecuencia lógica del crecimiento cercano a cero, se "ocultaba" por la baja participación en el mercado de trabajo. "En efecto, entre 2013 y 2014 la tasa de ocupación urbana se contrajo del 56,8% al 56,5%, mientras que la tasa de participación urbana registró una disminución aún mayor, del 60,6% al 60,1%", afirma el documento.</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La "resiliencia" por cierto "colchón" social en los hogares, producto de la etapa de crecimiento anterior, permitió que hasta ahora no haya habido necesidad apremiante de enviar a la "fuerza de trabajo secundaria" (sobre todo los jóvenes) al marcado de trabajo. Según el documento, esa situación es muy difícil que se sostenga durante el 2015 y los próximos años. </span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Esta tendencia a la pérdida de dinamismo económico, muy marcada desde el 2011, y sus consecuencias sociales, están en la base estructural de las diferentes crisis de los llamados gobiernos posneoliberales y el creciente conflicto social y obrero que enfrentan (o lo que en el último número de <a href="http://www.laizquierdadiario.com/ideasdeizquierda/ya-sale/">Ideas de Izquierda</a>, hemos llamado "la hegemonía débil") </span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Además, como también reconoce el documento, se mantienen condiciones estructurales de precariedad laboral y altos niveles de desigualdad, ya que "se estima que en 2014 los ingresos de 167 millones de latinoamericanos y caribeños no alcanzaron a superar la línea de la pobreza".</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En un escenario económico adverso, los gobiernos posneoliberlaes enfrentan su verdad, cuando llevan más de una década en el poder y presencian el crecimiento de nuevas derechas así como una oposición social por izquierda que agrava las tensiones en el continente.</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Datos duros que muestran una recomposición social de los asalariados, un aumento de las aspiraciones (muchas veces alimentado desde los discursos oficiales) y una reversión, aunque no catastrófica, de un ciclo que permiten pronosticar nuevos tiempos de lucha de clases y experiencias políticas que ya están en curso.</span></div>
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Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-75028880842541825122015-05-14T12:37:00.000-07:002015-05-14T13:02:14.364-07:00Frente para la Victoria: progresismo en caída libre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-G663a0xWgVU/VVT3uqMlc5I/AAAAAAAABX0/J91iuv5nCiI/s1600/scioli_33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://2.bp.blogspot.com/-G663a0xWgVU/VVT3uqMlc5I/AAAAAAAABX0/J91iuv5nCiI/s640/scioli_33.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Jorge Taiana y Fernando "Chino" Navarro (ambos del Movimiento Evita) fueron los últimos candidatos en bajarse de la interna del FpV para despejar el camino hacia las PASO, tanto en la carrera presidencial como en la disputa por la gobernación de la provincia de Buenos Aires.</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Anteriormente se habían bajado Patricio Mussi (intendente de Berazategui) que perfilaba como más cristinista que Cristina y amigo de La Cámpora, Agustín Rossi y Sergio Uribarri, otros en quienes el "progresismo" había depositado esperanzas. En la carrera por la provincia también se bajó Diego Bossio. </span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De esta manera, en la interna del FpV por la presidencia quedaron solo Florencio Randazzo y Daniel Scioli. Y en la pelea por la gobernación de la provincia de Buenos Aires (si no olvidamos a nadie) quedan el autodenominado "duhaldista portador sano", Anibal Fernández, que ayer fue hasta el centro de la redacción de La Nación para una<a href="http://www.lanacion.com.ar/1792603-anibal-fernandez-creo-que-estan-haciendo-del-doctor-fayt-un-desastre"> entrevista con el diablo</a> (Joaquín Morales Solá); Julián Dominguez, un íntimo de la patota de SMATA, además de un gran amigo del campo (sobre todo de los dueños) y uno de los delegados de la "Puerta de Hierro" de nuestros días (el Vaticano); Fernando Espinoza, un mazorquero de ley; y finalmente "la experiencia Insaurralde", como lo llamaron los filósofos de "El Ojo Mocho". También creo que se mantiene carancheando, como de costumbre, Sergio Berni. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los oyentes de Radio Pública lamentaban la caída de sus eventuales candidatos, ya que Randazzo tampoco genera pasiones (y con justas razones) en el espectro del progresismo. Es un sciolismo con rostro un poco más humano para ese universo, pero sciolismo al fin. </span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Pero además, es algo así como un mal menor frente a Scioli, pero un mal menor sin posibilidades de ganarle al mal mayor (esa debería ser la función genérica de todo mal menor).</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Juan Manuel Urtubey en Salta, Omar Perotti en Santa Fe, Adolfo Bermejo en Mendoza. Eduardo Acastello (y su acompañante "Del Sel" Buenaventura) en Córdoba, alguna variante de duhaldismo para "la provincia", Scioli en la país y Francisco en el mundo, es una verdadera "continuidad con cambios". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Podrían haber sostenido a Taiana, para contener unos puntitos de votos por izquierda, 4 o 5% (o 3%), para descargar la culpa de las "almas bellas". Pero no, la sciolización dijo: "vamos por todo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De esta manera, el voto a Randazzo puede ser muy "poco útil", por la simple razón de que no gana (una modificación sería un muy difícil apoyo explícito de Cristina lo que implicaría dividir el voto peronista y dejar bajo a los dos en la tabla de posiciones hacia octubre). Hasta ahora se conoce la <a href="http://www.lanacion.com.ar/1792647-guino-de-cristina-a-randazzo-para-que-sea-candidato">posible medida</a> de desligarlo de todo lo referente al proceso electoral, un gesto demasiado implícito, casi imperceptible. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por todas estas razones, en las PASO, el oficialismo no deja muchas opciones para una franja de sus votantes que la de inclinarse hacia el Frente de Izquierda, que sigue debatiendo cual será el camino hacia las primarias.</span></div>
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<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
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Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4149202231664876040.post-75328294180459836572015-05-05T12:26:00.001-07:002015-05-05T12:40:58.480-07:00Pablo Iglesias y su Gramsci a la carta<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LtJdonAIpPQ/VUkY1s-yzEI/AAAAAAAABXk/bJQEtNQDQig/s1600/Podemos-Pablo-Iglesias-Marta-Jara_EDIIMA20140623_0413_13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="http://2.bp.blogspot.com/-LtJdonAIpPQ/VUkY1s-yzEI/AAAAAAAABXk/bJQEtNQDQig/s640/Podemos-Pablo-Iglesias-Marta-Jara_EDIIMA20140623_0413_13.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Juan Dal Maso y Fernando Rosso</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En su reciente artículo publicado en <a href="http://blogs.publico.es/pablo-iglesias/1025/guerra-de-trincheras-y-estrategia-electoral/"><i>publico.es</i></a> y reproducido en el blog amigo <a href="http://www.gramscimania.info.ve/"><i>gramscimanía</i></a>, Pablo Iglesias realiza una interpretación de la teoría de Antonio Gramsci, tendiente a justificar su política electoral, después del cimbronazo sufrido por la dirección de PODEMOS ante la dimisión su "número tres", Juan Carlos Monedero. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">El artículo tiene cierta coherencia interna pero está, sin embargo, plagado de operaciones ideológicas que de conjunto expresan una degradación del pensamiento gramsciano. Veamos por qué. </span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">
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En primer lugar, Iglesias asimila los conceptos de hegemonía y guerra de trincheras con el de "lucha cultural" y esencialmente “superestructural”. Si bien es una interpretación posible de algunas formulaciones de los <i>Cuadernos de la Cárcel</i> (la de Iglesias sería como una versión "posmoderna" de la apropiación realizada por Palmiro Togliatti) trabajos como <i>The Gramscian Moment</i> (Brill, Leiden-Boston, 2009) de Peter D. Thomas, del cual hemos realizado distintas críticas o el de Alvaro Bianchi, <i>O Laboratório de Gramsci</i> (Campinas, Alameda Editorial, 2008) demuestran que solamente forzando en un sentido "culturalista" la lectura de la cuestión de la hegemonía puede realizarse esa asimilación sin establecer matiz alguno.</div>
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<br /></div>
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Dice Iglesias: “Gramsci fue el primero en entender la hegemonía no como la necesidad de las organizaciones socialistas de liderar a sectores subalternos distintos a la clase obrera o de aliarse con sectores de la burguesía, sino como el conjunto de mecanismos supraestructurales, sobretodo en un sentido cultural (…)”</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo en un “pasaje legendario” (Iglesias dixit) Gramsci afirma que la hegemonía “si es ético-política no puede no ser también económica, no puede no tener su fundamento en la función decisiva que el grupo dirigente ejercita en el núcleo decisivo de la actividad económica” (C13 §17).</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En segundo lugar, de esta primera asimilación de lucha por la hegemonía con "batalla cultural", Iglesias da un paso más y degrada a aquella a la "lucha electoral por imponer un relato" (en la Argentina esto significó un largo camino desde el kirchnerismo hacia el peronismo moderado).</div>
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<br /></div>
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“Y es que el poder en las sociedades avanzadas no sólo se expresa a través de mecanismos coercitivos, sino predominantemente a través del consentimiento y el consenso”, dice Iglesias.</div>
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<br /></div>
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Sin embargo, en otro pasaje tradicional (citado hace algunos años <a href="http://elviolentooficio.blogspot.com.ar/2011/09/del-nac-la-restauracion-leyendo-desde.html" target="_blank">acá en polémica</a> con el kirchnerismo) Gramsci explica que “la técnica política moderna ha cambiado por completo luego de 1848, luego de la expansión del parlamentarismo, del régimen de asociación sindical o de partido de la formación de vastas burocracias estatales y "privadas" (político-privadas, de partido y sindicales) y las transformaciones producidas en la organización de la policía en sentido amplio, o sea, no sólo del servicio estatal destinado a la represión de la delincuencia, sino también del conjunto de las fuerzan organizadas del Estado y de los particulares para tutelar el dominio político y económico de las clases dirigentes. En este sentido, partidos "políticos" enteros y otras organizaciones económicas o de otro tipo deben ser considerados organismos de policía política, de carácter preventivo y de investigación” (C13 § 27).</div>
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<br /></div>
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De esta definición no se desprende que estas “vastas burocracias” estatales y privadas (que en el siglo XX llegaron a transfigurarse en un "sistema" aberrante de estados nacionales, bajo la dirección de los estalinismos varios), tengan el “consenso” como práctica predominante. O en todo caso es un consenso tutelado con métodos de policía política, un consenso que se parece mucho a la coerción o a la coacción. Si Iglesias observara la burocracia sindical “consensual” sobre la que se apoya su admirado kirchnerismo laclausiano o la propia burocracia sindical de su país, debería revisar estas conclusiones simplistas con las que intenta teorizar su oportunismo electoral. Aquí se ubica nuevamente por detrás de la teoría gramsciana del <i>Estado integral</i> que Gramsci resumía como "dictadura + hegemonía" (C6 §155).</div>
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<br /></div>
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Y ya que Iglesias habla de "legendarios pasajes" sin mencionar cuáles, podemos citar el célebre fragmento <i>"Análisis de situaciones y relaciones de fuerzas"</i> (que se puede leer en el C13 §17 y ya citamos más arriba) en el cual se plantean tres niveles de las relaciones de fuerzas: sociales, políticas y político-militares, de forma tal que la conquista de hegemonía, que para nosotros implica la constitución de un partido proletario que luche por ella, es inseparable del desarrollo del movimiento social de la clase obrera y a su vez no puede detenerse en una influencia "cultural" sino que abre paso al "momento político-militar" que Gramsci ejemplifica con el arquetipo de una guerra de liberación nacional, pero cuyo equivalente de clase es la guerra civil. </div>
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<br /></div>
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Es decir, la lucha por la hegemonía no se reduce ni a la "lucha cultural" ni a la "electoral", mucho menos si, como en el caso de Iglesias, el mundo se descompone entre "políticos que crean un relato" y "electores que optan por uno u otro relato", división que curiosamente se parece mucho a la distancia entre "dirigentes y dirigidos" contra la que Gramsci consideraba que debía luchar el marxismo como teoría y movimiento histórico. </div>
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<br /></div>
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En última instancia, el pensamiento de Iglesias es que ser hegemónico significa conquistar una mayoría. Por eso, todos los gestos que viene haciendo para ubicarse en el "centro", que provocaron múltiples cuestionamientos hasta la dimisión de Monedero. En el mismo sentido dice que PODEMOS nació para ganar las elecciones generales, a tono con su idea de que "el Estado es la última esperanza de los pueblos" (según afirmó en una <a href="https://www.youtube.com/watch?v=BXS5zqijfA4" target="_blank">entrevista</a> con Chantal Mouffe). Se guía por una idea similar a la de <a href="http://www.esquerdadiario.com.br/Syriza-Estado-antiausteridade-governos-latinoamericanos">Stathis Kouvelakis</a> que sostiene que "hay que tomar el Estado sin dejarse tomar por él". Esta especie de utopía pos-poulantziana vuelve a reproducir el mismo problema al que hacíamos referencia más arriba: ¿a partir de qué cambios reales en las relaciones de fuerzas sociales y políticas se proponen estas "izquierdas" como Syriza y PODEMOS llegar al "poder" y de qué "poder" estamos hablando?</div>
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<br /></div>
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Puesto que la única forma de "tomar el Estado sin dejarse tomar por él" es con una estrategia de movilización revolucionaria de las masas obreras y populares (lo que implica destruir el Estado), las políticas de "utilizar el apoyo popular para ganar las elecciones con un discurso de centro" no sólo es lo contrario de "NO dejarse tomar por el Estado" sino que es directamente funcional a la recomposición de la autoridad estatal (capitalista) en crisis.</div>
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<br /></div>
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En otro lugar, hemos criticado el “<a href="http://losgalosdeasterix.blogspot.com.ar/search?q=syriza+y+podemos">posicionalismo sin guerra de posición</a>” de PODEMOS o Syriza. El posicionalismo absoluto es impotente porque niega la maniobra o la deja para eventuales momentos que nunca llegan (y por lo tanto no se prepara para ella). Pero el “posicionalismo vacío” que reivindica Iglesias es una degradación grotesca que algo explica la crisis actual de PODEMOS: antes de “llegar al poder” ya tienen crisis por sus capitulaciones. </div>
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<br /></div>
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Sucede con Iglesias lo que contradictoriamente ha sucedido con muchos "gramscianos": del análisis de las revoluciones pasivas como procesos, pasaron a la reivindicación de la revolución pasiva como "proyecto" (para utilizar una expresión de Massimo Modonesi). La "antítesis vigorosa" de la que hablaba Gramsci no es del agrado de esta izquierda electoral sin fuerzas sociales.</div>
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</span>Fernando Rossohttp://www.blogger.com/profile/00534389142969431403noreply@blogger.com1